呜呼，小哉，问也，古人不云乎“见怪不怪，其怪自败”。这种年头，如果神经不健全，看这也不顺眼，看那也有疑问，真要窒息而死矣。想当初四世纪、五世纪两晋南北朝时，“汉人学得胡儿语，站在墙头骂汉人”。而今虽然教育部是“中华民国”的“教育部”（柏杨先生严重考察的结果，发现该教育部确实是“中华民国”的“教育部”，绝对无误。疑心它里面西崽甚多则可，疑心它是美国教育部的派出所，我就要向他怒目而视），虽然“中华民国”的“教育部”发给中国人的信，竟用的是英文，教一些土包子想不开，但我们可骄傲的是，他们并没有用英语开骂，却是称收信人为“迷死脱”的，这就是进步的象征。不在这上面拍巴掌，而只仅仅计较小节，为智者所不取也。
一个人研究问题，如果不了解问题的本质，而又不深入探源，只就表面上观察，自然会失惊打怪、坐卧不安，该读者先生的毛病正在于此。盖自八国联军之后，洋大人的枪炮把中国人打得屁尿直流，大批留学生出笼，看见外洋有抽水马桶焉，有高跟鞋焉，有汽车嘟嘟嘟焉，心中大喜。遇到聪明才智之士，若居浩然先生者，更发现英文可以救国，只要一说英文，便无人可敌；只要和洋大人一握手，哲学就有了根据，于是乎，近百年来的政治，就成了洋奴政治。洋奴政治的特征之一，就是“嘴巴英文化”。君没坐过招商局的船乎？中国人乘中国的船，所填的表，却全是英文的焉。于此可看出洋奴政治的苗头来矣。你如果不会英文，或英文程度不够作临表泣涕之用，连船都坐不成。其实这个没啥可稀奇的，一旦进化到连坐公共汽车都要用英文填表，一旦国民学堂的课本，都成了book,book,abook,到那时再稀奇不迟。不过到那时候大起恐慌的恐怕不是我们小民，将是那些靠“嘴巴英文化”吃饭的家伙。盖大家都成了英语民族，他的那一套人人都会，他的饭碗就没有如今这么牢靠矣。
写到这里，不由地心花怒放，呜呼，将来悲哀的竟然不是我们，而成了他们，你岂能不顿开茅塞哉也。
前文已经声明过，“中华民国教育部”乃货真价实的“中华民国教育部”，不是美国教育部驻台湾派出所，这一点谁要反对，他就头脑不清。至于中国官府或官崽写信给中国人，竟用的是英文，那只能说该官崽有西崽的气质，不能说连官府的本质都变了也。一旦形势不同，那些洋奴被赶出大门，教育部固仍是教育部焉。有些朋友担心这样下去，大家逐渐地都被教育成了西崽，岂不危险乎哉？柏杨先生却不以为然，盖这年头谁不以当西崽为荣耶？法国人常讥笑英国人曰：不要看他们一个个面如冰霜，一旦和贵族在一起，笑容就会冒出来。台湾若干同胞，经数十年的训练，似乎也养成了一点生理上的反应，若居浩然先生者流，若陈文宽先生者流，若某些官崽者流，一旦和洋大人在一起，笑容就自然出笼。柏杨先生对门有一家洋大人之宅，只有一辆破汽车，不像是有钱之辈，但柏杨先生见了他们的小孩，便不由得丑态毕露，含笑呼曰“洋弟弟”，再含笑呼曰“洋妹妹”，柏杨夫人常为此而猛起鸡皮疙瘩。不过教育部已把我教育得入骨三分，有时候真想挺起脊梁教洋鬼子瞧瞧，却硬是挺不起来。
今年（一九六二）夏天，有一位女学生要举行音乐会，前来请教，我就面授机宜曰：“别的我不知道，但你一定要唱英文歌，节目单上一定要印上英文，如果再能印上意大利文、西班牙文、希腊文，或阿比西尼亚文，以及其他乱七八糟谁也木宰羊之文，那就更妙。”她曰：“我唱的全是中国歌呀。”我曰：“蠢材，蠢材，为啥如此之傻？快去凑上两个英文歌，这年头有些人身上被教育的，多少都有点西崽性格，你不唱英文歌，便没人肯佩服你。你一唱洋文歌，你就伟大定啦。”女学生曰：“可是时间已来不及矣。”柏杨先生曰：“真不得已，把中文歌改成洋名也可。”女学生曰：“可是唱起来仍是中文呀。”柏杨先生叹曰：“你存心要把我气死是不是？难道不能叽哩咕噜乱唱乎。只要是英语发音，他们才心服口服，才视你如天人也。”该女学生还算有前途，照了我的指示，前去表演，结果大获全胜，秋天时已赴罗马矣，昨天还寄来一张圣诞卡给我。柏杨先生学问之大，正在此处，世人不可不知。
其实这种情形并非台湾独创，连西崽之父美利坚人都不能免俗。前天我和一个西崽谈到这一点，他着实面色苍白了半天。盖美利坚既强又大，把有些中国人搞得晕晕忽忽，但在音乐上却自顾形惭，其对意大利之崇拜，不亚于台湾对美利坚的崇拜。我们是非唱英文歌不过瘾，他们则是非唱意文歌不过瘾焉，其情形一如台湾，连《纽约时报》都受不了，曾撰文抗议曰：“我们实在不了解，一个美国人的音乐会，唱的是美国人，听众也是美国人，为啥一定要唱意大利歌，节目单上为啥一定要印意大利文？没有几个美国人听懂和看懂意大利文的，这是一种不切实际的自炫，我们要求美国人有美国的东西。”
呜呼，以美利坚之强，还有这种精彩杂耍，中国的西崽算啥，自然要遵洋炮制，以示忠心耿耿也。
//
洋奴之味
本国人对本国人，不用自己的语文，而用外国的语文，除了自炫，还有藏拙以及欺骗的功能。柏杨先生年轻时，风气初开，各地均有女学堂之设，女学生们穿着当时最流行的长到脚面上的裙子，梳着刘海，拖着乌亮的大辫，使人怦然心跳。男学生们的攻势，全靠写信，尤其靠写英文之信。盖写中文之信，通不通一看便知，肚子里是不是草包，也一看便知。写英文之信，便无此弊。一○年代初期，北京贞德女子学堂，有一校花，我的一位同学给她来了一个信海战术，每封信上千篇一律地写着：“敌耳，卖敌耳，艾拉夫油。”那女学生一瞧，嘿，他真有学问呀，后来硬是嫁了他。柏杨先生当时也是追求者之一，写了许多诗词歌赋，而且还扬言她不嫁我，我就去煤山上吊，结果也没有用，从此才知道洋文的功能也。
君读过英国文学名著《斐克勒牧师传》乎？斐牧师是一个标准好人，家破人亡之余，贫病交加，只好忍痛卖掉他惟一的一匹老马。那一天，他牵着它阁下，一步一步，挨到市场，溜了几个圈圈，一位道貌岸然的家伙昂然而来，一面买马，一面和斐牧师谈起学问，这一谈不打紧，该家伙天文地理，无所不晓；最可敬的是，他竟说得满口希腊文，有时候整个句子是希腊文，有时候则来几个希腊字。那时英国和现在的台湾，有同样之疾，一听洋文，虽不见得太懂，却早已魂不守舍。斐牧师佩服得肝脑涂地，想曰：他的学问既然如此庞大，连希腊文都会，岂能骗我？自然万分可靠，乃把老马卖之。回家一看，卖得全是假银子。后来斐牧师就以持有假银子入狱，听见墙角有人在那里哼，爬去一看，该家伙在焉，斐牧师责他不该用希腊文骗人，该家伙曰：“我要不说那几句希腊文，便没饭可吃的矣。”
我们举了这若干例子，不是说官崽兼西崽一定存心不良，他们大多数都良得很。而是说，这问题并不严重，再多的西崽说英文，都不重要。想当年俄法大战，打得血流成河，俄国官崽──包括沙皇以及各种女官在内，却硬是照样以说法语为无限高贵，动不动就出口成章的。阁下又看过托尔斯泰先生的《战争与和平》乎？所有的角色，一会俄语焉，一会法语焉，简直教人耳朵失灵，好像是台湾的翻版。而现在又如何乎哉，法语在俄国早绝了种矣。台湾这种洋奴充斥现象，自会有一天同样的绝种。
//
洋人宫廷
凡宫廷都是藏垢纳污之所，我真希望有人专门写一本研究宫廷的书，把天子圣明的嘴脸，全盘托出，如果这样做的话，真是对圣崽的一个打击，朱熹先生和他的狐群狗党者流，如果再瞎喊“后妃之德”，脸上就挂不住矣。不过宫廷之糟，不仅中国如此，洋大人之国，也是如此，盖不要说宫廷啦，便是普普通通的凡夫俗子，只要有一点权和钱，就难免不往腐败的坑里跳。
现在英国的民主政治为举世所钦敬，但他们的民主政治是英国小民用血争取的，不像落后地区的小民，一点一滴，都靠恩赐。所以他们的民主根深蒂固，为国家带来万世太平，更为世界树立一个高贵的政治生活榜样。然而在小民用血争取到民主之前，英国国王也是混账的多，像样的少。不过因为民族性和政治形态的不同，英国国王拆的烂污，和中国皇帝拆的烂污，也有不同。
中国皇帝对他的太太，满意的话，当然不用多说；如果一旦不满意啦，倒是很少敲锣打鼓杀掉的，最普通的是“打进冷宫”。所谓冷宫，并不是该宫真的堆着很多冰块，不过是一个单独院子，有吃的也有喝的，大概也有玩的，只没有男人而已，如果柏杨先生住在那里，乐都要乐死。即令当皇帝的把太太杀啦，对自己的亲生儿女，差不多都仍顾念，只要不做出叛逆之事，也总会封王封侯，有得一碗饭吃。而洋大人的干法便不然矣，夫妻一旦反目，不是离，就是杀，几乎没有中间路线，中西华夷，长短不一，各有特色者也。英国最有盛名的国王亨利八世先生，其荒其唐，不逊色于中国任何帝崽，他一共结过八次婚，也就是说，他行过八次婚礼，娶过八位太太，在这一点上，他就没有中国皇帝舒服，中国皇帝只结一次婚，其他时节娶太太，只要“封”一下就成啦，真是天下最惬意的事，亏得圣崽们想出这种制度，而英夷便非得每一次都要结婚不可。
亨利八世先生对八位太太似乎都是玩玩便腻，玩腻之后，心头一烦，就下令杀之，没有中国来得文明。隋王朝第二任皇帝杨广先生大驾崩殂的时候，还提醒杀他的人曰：“皇帝有皇帝的死法。”那就是说，小民的死，可以拉到街上，亮相之后，喀嚓一声。当皇帝的如果也去亮相，高呼“二十年后又是一条好汉”，便不够意思矣。提醒的结果，叛军们乃免除了他的亮相，也免除了喀嚓一声，而改用一条白布，把他勒死，虽然听不见喀嚓一声，颇为遗憾，但杨广先生被勒得肚大如鼓，伸舌瞪眼，哼哼唧唧，屎尿直流，似乎和皇帝的身份也不太相称。
亨利八世先生对玩腻了的太太，既不肯采取高欢式的离法，让给别人，也不肯采取杨广式的死法，关门勒死算啦，所以他所有的太太都是在光天化日之下，送上断头台的，固王八蛋之流也。
亨利八世先生八个太太中，被他名正典刑了七个，只有原配卡芙莲女士，感情最好，她生的女儿，亨先生也爱如掌上明珠，可是拥有绝对权势的人最不可靠，恩恩爱爱了几年之后，又感觉到腻啦，腻啦虽然腻啦，因为卡芙莲女士是他的第一个老婆，大概多少还有点结发之情，没有喀嚓一声，而只把她囚禁起来。如果换到中国，囚禁起来就算啦，除非叛逆，不会祸连其子，可是西夷之人，也真奇怪，母亲失宠，竟连亲生女儿都不认账。亨先生把脸一翻，向国人宣布说，卡芙莲女士只不过是他的寡嫂，他天纵英明，如圣如神，岂能和嫂嫂结婚？和嫂嫂苟合生的女儿，自然是“私生女”。按说私生女也是他的嫡亲骨肉呀，可是亨先生不管这些，竟把她逐出皇宫，不准进来，连她母亲卡芙莲女士临死时想见一面都不行。中国历史上，这种例子不多，盖中国皇帝杀儿杀女的，虽代代皆有，可写一本厚书，不过大多数是基于政治理由，很少基于情欲理由。俗云“虎毒不食子”，连骨肉都不认账，何以当皇帝的和当国王的尚不如禽兽乎哉？我想亨先生实在没有不承认女儿的道理，可能是以后的太太以驱逐前妻儿女为条件，被搞昏了头。不幸的是，亨先生左杀右杀，一命呜呼之后，女儿仍继承了王位，当了英国女王，该女王即历史上有名的“血腥玛丽”，杀人如麻，大概恨透臭男人啦。
华夷宫廷再一个不同之点是，中国宫廷中的女人，除了皇帝的亲娘之外，其他各色人等，无论后也好，妃也好，贵人也好，昭仪也好，其他花样的名堂也好，不过是皇帝一个人的玩具，随时可以取乐，而且玩之即来，玩毕便去，皇帝喜欢谁，就把谁弄进宫，“封”她一个啥妃啥嫔，反正那些名号都是自己定的，想怎么定就怎么定，想怎么封便怎么封。中国历史上似乎只有两个皇帝在皇宫之外，还有正正式式的情人，一位是宋王朝第八任皇帝赵佶先生，他的情人是有名的李师师女士，经常到她那里去欣赏风尘女郎特有的韵味。其次就是唐王朝第九任皇帝李隆基先生和虢国夫人，也许是杨玉环女士吃醋，也许是李隆基先生觉得偷情另有风情，他竟没有把她也弄到宫里“封”之，而仍教她住在她自己家，只不过经常“淡扫蛾眉朝至尊”一下。呜呼，换了其他皇帝，恐怕早都收归国有矣。
洋大人在这上似乎比较清洁一些，无论如何，洋大人不允许多妻制度存在，即令皇帝也不例外，亨利八世先生如果是中国国王，可能不会大动干戈，只要一道诏书下来，左“封”右“封”，八个太太和平共存，啥纠纷都没有矣。可是法律和风俗习惯只允许有一位太太，便不得不离之，离不了便不得不杀之，以清道路，而纳新鲜。所以洋大人虽努力反对多妻制度，却另外建立了情妇制度。几乎每一个国王，除了正式妻子王后之外，还要有一个以上的情妇。国王如此，小民努力效法，天下遂十分热闹。
//
伟大的政府
马修先生请求重审的呈文于一九○四年送到高等上诉法院，这一个请求不但震动了政府，也震动了全国，盖大家面临着的竟是堂堂将军恶毒诬陷一个部下的镜头。于是从呈文送到高等上诉法院那一天起，直到一九○六年7月止，整整两年半时间，法庭传讯了一批又一批的证人，翻阅又翻阅了过去的档案──包括一八九四年第一届军事法庭的档案，一八九八年第二届（瑞里）军事法庭的档案，左拉诽谤法庭的档案，证明伊斯特哈齐伯爵清白法庭的档案。左查右查，上诉法院终于在一九○六年的七月十二日，下令撤销对屈里弗斯先生的判决，正式指出过去有罪的判决是一种错误。同时还宣布曰：因为没有任何文件证明屈里弗斯先生犯过罪，所以根本用不着什么重审。该一判决结束了十二年漫长岁月的冤狱。这场可怖的冤狱平反后，高潮出现于一九○六年的一天下午，读者先生如果不是白痴，或如果不像柏杨先生这么记忆不好的话，一定会记得巴黎那个依可尔广场，十二年前，屈里弗斯先生以卖国贼的身份在该广场受到褫夺军籍的无比羞辱。而十二年后（呜呼，人已老矣），当判决无罪公文到达那一刻，屈里弗斯先生于下午一时半，再度到达该广场，一声号令之下，两队士兵排成长方队形，由一位上尉陪同，全副武装，走到吉兰准将面前停住。号音连响四遍，吉兰将军拔出指挥刀，宣布曰：“我以法兰西共和国总统的名义和他赋给我的权力，封赠你，屈里弗斯队长，为佩带荣誉勋章的武士。”宣告毕，把指挥刀在屈里弗斯先生的肩膀上拍了三次，接着为屈先生佩上勋章，亲吻屈先生的双颊。