志怪。(參李劍國，《唐前志怪小說輯釋》，頁81)
308 頁
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│兩漢編第二│34.白虎通 │ │ 漢?班固 │現存 │
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│ │35.說文 │ │ 漢?許慎 │現存 │
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│ │36.新論 │ │ 漢?桓譚 │輯存 │
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│ │37.論衡 │ │ 漢?王充 │現存 │
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│ │38.西京賦 │ │ 漢?張衡 │現存 │
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│ │39.神異經 │ │ │現存 │
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│ │40.十洲記 │ │ 漢?東方朔 │現存 │
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│ │41.符子 │ │ 漢?符氏 │輯存 │
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│ │42.東觀漢記 │ │ 漢?劉珍等 │現存 │
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│ │43.異物志 │ │ 漢?楊孚 │輯存 │
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│ │44.漢法本內傳 17│ │ │輯存 │
│ │ 漢法內傳 │ │ │ │
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│ │45.樂府歌 │ │ │現存 │
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│魏晉編第三│46.廣雅 │ │魏?張揖 │現存 │
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│ │47.神農本草經 │ │魏?吳普等 │輯存 │
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│ │48.本草經 │ │魏?蔡英 │輯存 │
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│ │49.列異傳 │ │魏?曹丕 │輯存 │
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│ │50.南州異物志 │ │三國(吳)?萬震│散佚 │
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│ │51.吳時外國傳 │ │三國(吳)?康泰│輯存 │
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│ │52.扶南傳 │ │三國?朱應 │輯存 │
│ │ (隋唐志作「扶 │ │ │ │
│ │ 南異物志」) │ │ │ │
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《神異經》，《隋志?地理類》著錄一卷，題漢東方朔
撰，張華注。兩《唐志》著錄二卷，新《唐志》入為道
家類，撰注人皆同隋志。唯《漢書?藝文志》與「東方
朔傳」，既不載此書；《晉書、張華傳》，亦無注《神
異經》之說，故頗啟後人疑竇。然《三國志》中《魏志
?齊王芳紀》裴松之注已加以引用，則其成書，當在劉
宋之前。(參王國良，《魏晉南北朝志怪小說研究》，
頁307～308)
《法苑珠林》引《漢法本內傳》(《漢法內傳》)之文，
可見於道宣，《廣弘明集》卷一，「漢法本內傳」(頁
98下～99中，大正藏五二冊)
《列異傳》，《隋志?雜傳》著錄三卷，題魏文帝撰。
《新唐志?小說類》著錄一卷，題張華撰。姚振宗《隋
書經籍志考證》曰「意張華續文帝書，而後人合之」。
今之學者，周樹人、胡懷琛、嚴懋垣、傅惜華、徐震堮
、孟瑤、葉慶炳、全寅初等，皆主張魏文帝撰，又經後
人附益而成。(參王國良?「列異傳研究」，東吳文學
報第六號)
309 頁
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│魏晉編第三│53.吳書 │ │三國(吳)?韋昭│輯存 │
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│ │54.三五歷紀 │ │三國(吳)?徐整│輯存 │
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│ │55.喪服要記 │ │魏?王肅 │輯存 │
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│ │56.外國圖 │ │西晉 │輯存 │
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│ │57.三國志 │魏志 │晉?陳壽 │現存 │
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│ │58.吳錄 │ │晉?張勃 │輯存 │
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│ │59.廣志 │ │晉?郭義恭 │輯存 │
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│ │60.南方草物狀 │ │晉?嵇含 │輯存 │
│ │ (南方草木狀？) │ │ │ │
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│ │61.南方記 │ │晉?徐衷 │輯存 │
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│ │62.博物志 │ │晉?張華 │現存 │
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│ │63.玄中記 │ │晉?郭樸 │輯存 │
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《外國圖》，史志無載。《水經注》卷一「河水」引《
外國圖》曰：「從大晉西國正西七萬里，得崑崙之墟，
諸仙居之。」是書出西晉無疑。清人陳運溶有輯本，載
《麓山精舍叢書》第二集《古海國遺書鈔》。陳輯本未
見者，又可從《水經注》、《齊民要術》、《北堂書鈔
》、《藝文類聚》、《法苑珠林》、《太平御覽》、《
路史》注檢得二十餘條。(參李劍國，《唐前志怪小說
史》，頁278，南開大學出版社)
《博物志》，《隋志》雜家類著錄十卷，與本傳合，兩
《唐志》改入小說家類，卷帙同。今本正作十卷，然並
非全帙，近人范寧以《秘書廿一種》為主，參校各種異
本及古注類書上之相關資料，撰成《博物志校證》，輯
佚文二百十二條，占今本三分之二(按：今本凡三百二
十三條)，足見闕失之嚴重。(參李劍國，《唐前志怪小
說史》，頁260～269，南開大學出版社)
《玄中記》，隋、唐兩志無目，始著《太平御覽?經史
圖書綱目》，作《郭氏玄中記》。《崇文總目》，《通
志》並著一卷，無撰名。周樹人《中國小說史略》第四
篇「今所見漢人小說」云：「六朝人虛造神仙家言，每
好稱部氏，殆以影射郭璞，故有《郭氏玄中記》，《郭
氏洞冥記》。」因此今人如王國良，周次吉等以為非郭
璞所作。然是書《異苑》卷三已有引，記事多同《山海
經》郭璞注，且近人范寧指出：羅泌注《路史》狗封氏
引《郭氏玄中記》，謂《山海經注》同，因云郭璞撰。
又李劍國以為《玄中記》既冠以郭氏，而晉代博聞洽見
之郭姓者，非郭璞莫屬；若說他人托名郭璞，他未必有
《玄中記》所表現出來的那麼豐富的學識和掌故，倘若
真能如此博洽，必有聞於世，也不必假他人之名了。(
參程毅中，《古小說簡目》頁32，龍田出版社、李劍國
，《唐前志怪小說史》頁269～272，南開大學出版社、
王國良，《魏晉南北朝志怪小說研究》頁234，文史哲
出版社及周次吉，《六朝志怪小說研究》頁48，文津出
版社)
310 頁
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│魏晉編第三│64.抱朴子 │ │晉?葛洪 │現存 │
│ │(朴子) │ │ │ │
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│ │65.西京雜記 │ │晉?葛洪 │現存 │
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│ │66.神仙傳 │ │晉?葛洪 │現存 │
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│ │67.廣州記 │ │晉?顧微 │輯存 │
│ │ 廣州記錄 │ │ │ │
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│ │68.傅子 │ │晉?傅玄 │輯存 │
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│ │69.靈鬼志 │ │晉?荀氏 │輯存 │
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│ │70.江表傳 │ │晉?虞溥 │輯存 │
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│ │71.孫綽子 │ │晉?孫綽 │輯存 │
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│ │72.道賢論 │ │晉?孫綽 │現存 │
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│ │73.名德沙門論目 24│ │晉?孫綽 │現存 │
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│ │74.涼記 │ │北涼?段龜龍 │輯存 │
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│ │75.晉南京寺記 │ │晉 │散佚 │
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│ │76.搜神記 │ │晉?干寶 │輯存 │
│ │ 干寶記 │ │ │ │
│ │ 搜神傳記 │ │ │ │
│ │ 搜神異記 │ │ │ │
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│ │77.祖臺志怪 │ │晉?祖臺之 │輯存 │
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《西京雜記》，《隋志》著錄二卷，未題撰人。新舊《
唐志》，《宋志》，均題晉葛洪撰。而《郡齋讀書志》
又提出；「江左人或以為吳均依託為之。」周樹人認為
，段成式《酉陽雜俎?語資篇》所云：「庾信作詩，用
《西京雜記》事，旋自追改曰：『此吳均語，恐不足用
』。」後人因以為均作，所謂吳均語，恐指文句而言，
非謂《西京雜記》也。又梁武帝敕殷芸撰《小說》，皆
鈔撮故事，已引《西京雜記》甚多，則梁初已流行於世
，固以葛洪所造為近是。(參周樹人，《中國小說史略
》，頁43，明倫書局)
孫綽，《道賢論》乃單篇贊文體，今收在嚴可均，《全
上古三代秦兩漢三國六朝文》中。
孫綽，《名德沙門論目》亦屬贊文，今收在嚴可均，《
全上古三代秦兩漢三國六朝文》中。
《搜神記》，東晉干寶撰。《隋志》雜傳類有目，三十
卷，與《晉書》本傳符，兩《唐志》同，《新唐書?藝
文志》入小說家。是書於《法苑珠林》或稱《干寶記》
、《搜神傳記》、《搜神異記》。唯卷五十「報恩篇」
之感緣中「宋時勃海陳裴」驗引作《搜神異記》，事在
干寶年代之後，恐後人纂入，道世不察而錄之。
《祖臺志怪》應作祖臺之，《志怪》。《隋志》雜傳類
著錄二卷，新舊《唐志》皆作四卷，《新唐書?藝文志
》改入小說家類。
311 頁
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│魏晉編第三│78.袁宏後漢書 │ │晉?袁宏 │現存 │
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│ │79.續漢書 │ │晉?司馬彪 │輯存 │
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│ │80.魏略 │西域傳│晉?魚豢 │輯存 │
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│ │81.皇甫士安帝王世紀 │ │晉?皇甫謐 │輯存 │
│ │ (帝王世紀) │ │ │ │
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│南北朝編第│82.雒陽伽藍寺記 │ │北魏?楊衍之 │現存 │
│四 │ 雒陽寺記 │ │ │ │
│ │ 雒陽寺記傳 │ │ │ │
│ │ 雒陽寺記錄 │ │ │ │
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│ │83.崔鴻十六國春秋 │ │北魏?崔鴻 │輯存 │
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│ │84.續搜神記 │ │晉?宋之間?陶潛│輯存 │
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│ │85.後漢書 │列女傳│宋?范曄 │現存 │
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│ │86.范曄和香方 │ │宋?范曄 │散佚 │
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│ │87.世說 │ │宋?劉義慶 │現存 │
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│ │88.幽明錄 │ │宋?劉義慶 │輯存 │
│ │ 幽冥錄 │ │ │ │
│ │ 幽冥記 │ │ │ │
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│ │89.異苑 │ │宋?劉敬叔 │輯存 │
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│ │90.齊諧記 │ │宋?東陽無疑 │輯存 │
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│ │91.南越志 │ │宋?沈懷遠 │輯存 │
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