不许骂人确实很麻烦，可是大家都说很必要，那就只好忍着。有个香港命相大师给他看过，他有一张俊朗的国字脸，主富贵的，但忌怒。发怒的时候国字容易扭曲，两条卧蚕眉会纠缠在一起，两个鼻孔难免仰天长啸，一张阔嘴更容易直贯耳底，总而言之统而言之，脸上山河犹在，国运却破败了。所以保持适度微笑，就是保证命长运久，戒怒成了他人生的第一等重要的大事。其实他还有什么大事？他所有的大事都在四十岁以前完成了，现在的大事就是少发火，经常告诫自己深呼吸，深呼吸，把眉头很深刻地收拢上去，轻轻哼一声，搞——错！
客家人大都性情温和，不像北佬那样脾气暴躁气焰嚣张。客家人既然是客，就不能像在自己家里那样随便，事事要谨慎克制。比如瓜田不拾履李下不正冠，低头不失礼高声惹祸灾，遇事让三分和气能生财这些道理，做一个客家人从小就要懂得。姓文的自然要更加文静一些，遇见不平事，喊一声有没有搞——错，已经是最高抗议了，天大的火气被拖着长音的一声喊也就出得差不多了。事实上文念祖最大的长处就是特别能忍耐，特别能忍耐也就是特别能战斗，这是他屡战屡胜的法宝。车子到家，走进办公室，身上雨水还没擦干，他已经口述了三件事。
第一件事是通知幸福村所有的工厂全部加班。没有事也要加班，没班加就组织工人会餐，没有钱村里给，反正要给老子把人留住。哪个公司要把人放出来，就给老子滚蛋，不要讲我这个人太好讲话。人民内部矛盾人民币解决嘛，要几钱，话我知。
第二件事是叫赵先生立刻跟他那个学生联系，问清楚有乜办法能让劳动局不插手。只要劳动局不插手，就不会闹到外头去。还有那些记者，怎么做你们都知道的啦。要几钱，话我知。
第三件事是，宝岛电子的陈太现在在哪里？不管她在哪，在纽约在东京都给我找出来，要她跟我通话。
布置完这些，他就进去冲凉。最近刚进了一套意大利的桑拿房，那种桑拿带按摩的东西据说还是很有效的。他没有什么毛病，只是肚腩不够争气，在最紧要的场合每每受到嘲弄，不爽。听说蒸一蒸按一按，对某个部位经常刺激一下，可以增强战斗力。他在日渐松弛的肚腩上摩挲，忽然就有了一丝恐慌，体会到生命的无可奈何。生命这个东西，没有办法，你斗不赢它，你不惜命，命就不惜你。客家人能在这一带生存繁衍，靠的是乜呀？就是惜命二字。
此地人信命，相信生死祸福富贵贫穷自有定数，对世事变迁看得很淡，都是这样的啦，没所谓啦，不太认真。家家都供着神龛，供着观音妈祖福禄寿三星和财神，有的还挂着基督耶稣的照片，有两个活钱就不忘买香。至于这些神佛都司管什么不去管他，只是一律拜过去，多磕头少惹祸总是没错啦，别人拜他总有道理的啦，也不太认真。他们真正认真的是性命。据说文氏宗祠的照壁上从前都有两个大字──惜命，是先人留下的遗训。惜命的意思很难讲，有点玄虚，也许是怕引起外人误解，后来才逐渐湮没。但它一直留在子孙的口碑上，此地人也都心领神会。惜命不是讲怕死，人总归要死的，死比活容易。惜命是先人对生存繁衍的一种看法。比方四时节气要有不同肉食配以各种药材进补，一个客家女煲不出几十种老火汤是进不了婆家门的，叫不知惜命。比方一个男人养不出儿子或女人不会生养也叫不惜命，因为命和性是连在一起的。但一个男人与太多女人保持关系也叫不惜命，因为命是有限的，用一点就少一点。惜命不惜命绝对不是个人小事，海边人丁稀少生存艰难，性和命都是家族大事。他们懂得没有性的命根本就不叫命。此地女人古来就有自梳和自靠的习俗，姑娘大了不愿嫁人可以自梳，搬出娘家自己单过；媳妇在丈夫之外另外靠一个，也没什么好稀奇的。海岛渔家多苦难而且多变数，早晨送丈夫出门晚上就成了寡妇的事常有，女人们就不能不多想几条路。男人也没什么好责备的，能活下来是一件多么不易的事。所以此地人把性事看得很穿，一眼就洞穿了人生本相。是梳还是靠全凭女人一句话：中意不中意。所谓人性化管理是现代人编出来的，真正的人性化管理是大自然。
客家人从中原来，初时大都有一些骄傲的来历，不太接受这种风气。可是岁月磨人，入乡久了，难免随俗，只要他们不把靠来的女人带回家就行。靠来的女人总归是靠的，进不得祠堂的，不管你有没有元配。从前文姓是这一带的大姓，担着维护风化的道义。文氏家族能在这片汪洋野岛生息繁衍不是没有一点理由的。既然老文家已经默认客家人可以靠了，就是天大的让步了，万万不可以得寸进尺玷污祖宗的。总之惜命比天还大，绝对不是私人小事。这样一想，又觉得自己在祖宗面前终归有些理亏。
电话铃是一种格格格格的啄木鸟声，响了一气，他才去接。这也是一种贵人相，听讲大干部从来都这样的，不亲自接电话的，电话响着跟没有一样，该干什么还干什么。但不知他们在洗手间里会怎么样？赤身裸体的情况下没人帮忙也不接吗？这样一比，就比出自己的不足来，富他是足够富，贵还差得很远。
是宝岛电子的陈太，陈太说文总啊你在做乜呀？搵你也搵不到，想你也想不到，你总归要留一点点时间给我，我不要你许多，你的靓妹厉害我是晓得的。
他一下就笑到岔气，他说你这个人，你这张嘴！
陈太的名字叫陈徐钰仪，叫起来好麻烦，反正她老公姓陈，他就叫了陈太，后来也就叫开了。其实她不老，是个标准的靓女，无可挑剔。本来只要他愿意，他们也可以玩一玩的。但他犯不上在家门口风流，何况人家是个投资者，一个外商。只是因了这一层，这一步就跨不出去，对她多关照一些也就在里头了。他说，你那个破公司出毛病了，你知不知啊？你还一天到晚在外面疯，一下纽约一下东京，哪个天天来给你擦屁股啊？
陈太嗤嗤地说，我要你擦，就要你擦。你以为我想在外面疯吗？我现在看到飞机屁股都疼了，我接连五天都在吃飞机餐，你知不知啊？你以为啊？
文念祖说，好好好，回来我请你吃龙虾总可以吧？现在你要把公司给我摆摆平。
我要澳洲的。
好，就澳洲的。你究竟打算怎么样嘛？
陈太说，放心啦，罢工不就是谈条件吗？谈就是了，我又不是谈不拢的人。实在谈不拢，只好麻烦你请警察了。不过你们的政策多变，确实让人吃不消。
念祖大声说，哪个讲政策变了？保护投资环境从来就没有变。只是现在强调稳定，不希望搞出事情来。
陈太说，怎么没有变？前年庆丰公司罢工，老黄哼都没哼一声，警察直接就把人带走了。
文念祖噎了一下，说前年是前年，情况不一样嘛。你也不希望把事情做大，做大对你有乜好处吗？
陈太这才说，放心啦，我分分钟就过罗湖了。不过罗湖那边淹水哦，我雇人抱我过去你不要吃醋哦。
他也笑了说，他要敢乱摸，看我把他手剁下来。
等他穿好衣服，赵先生已经在办公室外间等着了。
赵先生是他请的一个大学教授，给他做顾问的，也叫助理。叫什么无所谓，反正质素高就是了，带出去有档次。如今场面上的胃口变了，带一两个美女还不够威风，显不出身价来，谈点什么话题还要有咬文嚼字的人站在旁边才行。
赵先生说，他已经和小何联系了，小何的意思是，只要不闹大，就没事情，区劳动局那边他负责搞掂就是了。
他点点头说，我现在顶怕监察大队的那帮人，又是摩托车，又是警笛，威得不得了，真有事情他们逃跑比哪个都快。可是想想又警惕起来，问，什么叫闹大啊？几大才叫个大？
赵先生说，从政策法规的角度说，现在《劳动法》的立法意图是很明显的，就是规定用人单位同打工者之间只存在单一的雇佣与被雇佣的关系，是个劳动力的买卖关系。所有的法规条例都是以这个为准则的。
他的两条卧蚕眉又开始打架了，说，那又怎么样呢？以前不是这样的吗？
赵先生说，奥妙就在这里，从前宪法规定的工人阶级主体地位没有了，工人只是一个劳动力，他和用人单位是个愿买愿卖的关系，是个用和被用的关系。他不愿意可以走人，但不可以胡来，因为《劳动法》就是管理劳动的法，不是保护劳动的法。
念祖越听越糊涂，说，我是问你什么叫闹大？几大才叫大？
赵先生说不好意思，说其实我已经回答你了，从根本上说他们闹就是大，不闹就是不大。小何说的闹大，是指上街了，堵车了，破坏生产资料了，这就有《劳动法》管着他们，《治安条例》管着他们。他的意思是，即使劳动局插手，也不会怎么样。无非是吃一点喝一点，还能怎么样？
他这才点了点头，松了口气。跟这个赵先生讲话确实很累，但有的时候，他也能把事情说的知根知底，看到很远。这就像下棋，走一步要想三步，三步都想清楚了，心里也就踏实了。其实他有句话跟谁也没有说，跟陈太说没有用，跟赵先生说还早了点。这个话就是：区里要推荐他做省党代表了，进了那个圈子，他就又进一步了，他不希望在这个时候出事情，任何事情都不要出，一点风吹草动他都不想看见。
他想，富是很容易办到的，贵却是要讲运气的。富豪他天天都能看见，可他们照样点头哈腰，跟狗一样，香港富豪阔佬他见的还少吗？他不想做那样的人。
3
柳叶叶认为，大家都恨着这个马经理是有道理的，她对毛妹说，一百个人有九十九个都恨他。毛妹说，还有一个不恨，就是想生吃了他。然后两个人都快活地笑了。
其实马经理是个坏种，这在女工中早就不是秘密了。大家看见姓马的就像老鼠见到猫，他在工房里一出现，个个都低下头，生怕被他注意到。可这个姓马的偏偏就喜欢挨着女工站，这时候十有八九要出错了，出错还不是自己倒霉？
其实不是怕他炒鱿鱼。来到深圳，大家都明白过来了，想找工遍地都好找，就是被炒了鱿鱼换一家老板就是了。从前人傻，真傻，傻得要死。恨姓马的，是因为这个人太恶，也是因为自己太傻。柳叶叶觉得，就是再过一百年，她也不会忘记那件事，那个求人家“开处”的阴冷的夜晚。
毛妹也说，他能在贵州这么干，肯定在湖南也这么干，肯定在广西也这么干，这个人！
叶叶说，不是人，是鬼！
山里人闭塞，不晓得外面的世界。从前也有听说进城打工的事，也晓得娃儿迟早是个走的道理。整日面朝黄土背朝天，土圪垃里寻不到出路，这个都懂。也听说过别个乡年轻人进城就发达的传说，男的当老板了，女的嫁大款了，寄钱回来做屋了，都有。当然也有受伤的病死的，女娃儿当婊子的，但那个毕竟是少数。好在那些故事都是人传人，哪个亲眼见到过？当不得真。所以有消息传来说，县上要组织200人下深圳打工，村里头都轰起来了，都说是政府组织的，不比那些跑单帮的。当然最起劲的就是她们五个女娃儿。一个女娃儿，高中念完也就意味着青春过完，接下来她的全部任务就是等着嫁人。把自己嫁出去，然后就生娃儿操持家务，拿到毕业证，就等到打结婚证，像所有山里的女人一样。走出学校门，心思就化成了水，一路漏下去，越漏越空。从前念的那些书，也都一页一页飞出去，到家只剩一个空壳壳。柳叶叶觉得这样的日子一眼就能看到头，三十岁做什么，五十岁做什么，八十岁又在做什么，全都晓得，一眼就把一辈子都看穿了。她真是不想这样。桃花她们几个，也都差不多，只是她们不愿意说，越说越没意思。
但很快，村长老爹就回来说，没得指标。老爹说，没得指标我有啥子办法？乡长都没办法我有啥子办法？他把两手一摊，他的任务就完成了。
那别个乡怎么弄到指标的？他们能请客送礼我们就不能？还是老爹你不帮忙我们！老爹说，我腿都跑劈了舌头都磨短了，还讲我不帮忙。
叶叶问，我们几个打伙拼，凑一份大礼，现在送晚不晚？
老爹就冷笑，说你们有几多钱能凑一份大礼？你们有那么多钱还想往外头跑做啥子？再一说，现在外头人眼光都变了，吃的喝的玩的你想都想不出来，你送啥子礼才能撬得动他？省省吧。
叶叶说，我就不相信。
老爹说，讲了你们也不信，为这个事乡长都跑了好几趟。乡长也希望多输出几个劳动力，拉动经济嘛，他不想啊，他也想。别个乡有他没有，不好看嘛，多送走几个人他脸上也有光嘛。问题是人家工作做得好，做得早做得细，该打点的早打点了，现在迟了。针都插不进，水都泼不进！等下一批吧。
可是下一批是哪一批？老爹不晓得，乡长也未必晓得。棋盘乡是他们县最偏远的县，娘娘不亲舅舅不爱，凡事都比别人吃亏一点，比别人慢了一拍。但出外打工能挣上钱，能买衣，能盖房，早就不是秘密了。她亲眼看见过的，那些出外做工的女娃过年回家，大包小包，手镯耳环，还有脚上的高跟皮鞋，一瘸一拐在山道上扭，扭得可小心可好看。没吃过猪肉也见过猪跑嘛。再说，她等得起，毛妹她们已经等不起了。
相比而言，她的家境还算好一点，还能把高中念完。爸爸妈妈都还健在，日子还过得去。过得去也就是吃一碗饱饭。而毛妹，早就没了这些想头，心底里最大的念想也不过就是希望嫁得好一点。就是这一点，也都绝望得很。
毛妹是她表舅家的娃，算是表姐姐，只比她大一岁，已经是家里的半边天，只念到初中一年级就念不下去了。舅舅得的是一种怪病，山里叫缩骨症，浑身骨头疼，上不动山也做不动田，人却一天天矮下去。吃药的钱全靠她们母女两个上山抠出来。她下面还有弟妹，弟妹还要上学，一切的一切都决定了毛妹必须嫁人，必须换回一点彩礼钱。讲亲的是外县的一户人家，家里有台小四轮，看样子家境过得去，只是那个人有猪头疯，相亲的那天就满地打滚，嘴巴里白沫像发酵的醪糟一样往外冒，吓得毛妹当场腿一软就瘫下地了，哭得人都小了一圈。