千古之谜——世界文化史500疑案
序
刘家和《千古之谜——世界文化史500疑案》即将付梓,老友春元兄来函,嘱我写一篇序.就学力而论,我为此书写序是不胜其任的.因为此书内容复盖面之广既已远远超出我所研究的范围,而此书所提出的问题更非我所能解答于万一.可是,不写又无似对老友.无已,就让我写一些关于此书的认识吧.
一谈文化之谜,有些朋友就以为这不外是通俗读物,其作用即在于使读者既可怡情,又可益智.我觉得这些朋友的话是有道理的,但是感到很不满足,自己还有想法要说.现在就把自己的想法写出来,供读者阅读此书时参考,也向大家请教.
我认为,《千古之谜——世界文化史500疑案》既是通俗性历史读物,又是一部很有学术价值的书.论内容之丰富,纵而言之,自远古以迄于今,历陈备载;横而言之,于文化各个领域,并蓄兼收.如果试以此书与大学历史教科书或一般文化史书籍作一比较,那末我们将不难发现,那些书由于其自身的目的和体例的限制,是难以容纳这样具体而丰富的材料的.你想在一般的历史书籍以外知道更多的历史信息吗?《千古之谜——世界文化史500疑案》将能给你以许多有趣而又有益的补足.再就此书内容的专门程度与深度来说,看来也是一般文化史书籍难以比拟的.因为此书不求体系完整,面面俱到,所以它可以不谈许多人所共知的事;又因为此书重在提问题,所以它就不能不把问题提到某一专门领域并追踪到一定的深度.既然在博和深上都有自己的特点,这部书之具有学术性也就不待言了.
也许有人会提问:此书内容全是疑案,都是谜,读者除了看到问号以外,还能得到什么收获呢?
对于这个问题,我们只能通过分析来试答.一般人都认为,阅读历史书籍就是要知道历史上肯定的、确实的知识.我们在从小学到大学的历史教学中也都是把历史书作肯定的、确实的知识教给学生的.这种想法、这种做法,都是无可非议的.因为,如果历史不能给人以肯定的、确实的知识,那末它就失去了作为一门学问的科学基础,从而也就不可能作为一门学问存在.但是,如果我们把肯定的、确定的历史知识看成是绝对的,那末也就难免要犯过犹不及的错误.须知客观的历史过程是不可能也不必要百分之百地记载下来的,一套二十五史可谓卷帙浩繁了,但是它们对客观过程所反映的又能占多大的比例呢?我们只能说所记下的只是很小一部分,而未记录的必然是大部分.因此,只要根据二十五史(其他史书也一样)来了解历史,我们所能获得的肯定的历史知识就必然是有限的.同时,客观的历史过程可以由不同的人从不同角度加以观察和记录,这种记录避免不了时代的烙印和记录者的偏见,于是也就会有各种各样的疑案和谜.仍以二十五史为例来说,其中所记的历史知识的确实性也必然是有限度的.在肯定的、确实的历史知识的限度以外,就是我们所不知或不确知的领域,当然这同样存在各种各样疑案或谜.我们所知的领域的扩大,同时就是所不知的领域的缩小.怎样才能扩大已知领域呢?关键就在不确知的领域的变化,就在种种疑案或谜的获解上.
疑案或谜,是既知又不知的矛盾着的领域,也是从不知向知过渡的桥梁.从这个角度来说,疑案与谜的提出和解决甚至比肯定的、确实的历史知识的传播更为重要.
为什么呢?肯定的、确实的历史知识的传播,只意味着把人类已有的历史知识告知尚未知道的人们.这只能扩大知者的范围并保证已知历史的不致重新遗忘,而不能扩大人类历史知识的总量或者提高人类历史知识的水平.
而提高人类历史知识的水平或扩大人类历史知识总量的关键,就在于疑案或谜的提出和解决.人类永远不能解决尚未提出的问题,而问题的提出也正是解决它的可能性开始出现的标志.《千古之谜——世界文化史500疑案》一书既为读者提供知识性的东西,但更主要的是希望读者从中得到启迪而去思考、去研究,甚至去揭开历史上的千古之谜.我认为,这也正是此书重要性之所在.
《老子》曰:"为学日益,为道日损."做学问,每天总会多知一些;而修道为人,就要每天减少一些缺点.学历史的人,每天读书,天天都多一些新知识.这是为学日益.随着知识的增加,人们往往容易出现一种缺点,即自以为博学而自以为是.这就成了一种病态,它足以使人丧失其开拓新知的能力.而这种病态的形成,则由于他只是自己知识已多,却忘了其所不知比其所知的实际还要多得多.怎样才能治这种病呢?最好每天发现一些自己还未知的领域或问题,从而使自己头脑逐渐降温,为道日损.在这样情况下,如果有兴趣读读《千古之谜——世界文化史500疑案》,那也许不失一种有效的辅助办法.
其实,《千古之谜——世界文化史500疑案》也并非简单地摆出问题或谜,几乎其中每一篇都是首先叙述了问题的历史背景,然后再综列各家异说.
因此,当我们阅读时,首先总可以得到一些知识,然后从已有知识再提出问题.学历史需要有知识的积累和记忆,也需要从已有知识提出新的问题.《千古之谜——世界文化史500疑案》一书兼二者而有之,所以很值得我们文史工作者和对文史有兴趣者一读.
1992年8月于北京师范大学
千古之谜
一千秋功罪帝王篇图坦卡蒙法老早逝何因?
图坦卡蒙法老是埃及著名法老埃赫那吞的王后尼弗尔提提的女婿.埃赫那吞执政20年后去世,图坦卡蒙继承王位.继位时,他只有9岁,娶了比他大三四岁的安开孙巴阿顿、后者是埃赫那吞的第三个女儿.图坦卡蒙执政10年左右,便命归黄泉,当时只有十八九岁.由于他英年早逝而又政绩平平,因而,历史上关于他的记载很少,而他的陵墓也长时间的掩埋于地下而不为人知.1922年,经过考古学家的不懈努力,其陵墓得以重见天日,因其陵墓之完整和奢华而震动了考古界,本来默默无闻的图坦卡蒙法老一下子引起学术界的重视,而他的死因亦引起人们众多的猜测.
图坦卡蒙法老陵墓的发现颇费周折.因为,从埃及第十八王朝始,法老为躲避当时日益猖獗的盗墓者的骚扰,开始把享殿和坟墓分开,他们在首都底比斯座落的河对岸,即亡灵城里,建立起自己的享殿,而他们的坟墓则处在亡灵城北面的一个荒凉的小山谷里,秘密不为人知.当时正值公元前1500年左右,此后的500年中,先后有30个法老葬在王陵谷.但这也未能逃脱被盗的厄运,许多法老相继被暴尸墓中.到二十一王朝时,王陵谷的大部分墓葬均被盗过,那时,一位法老一气之下把13具被剥去衣服的法老木乃伊收集起来,合葬在阿门霍特普二世的墓里,又在未完成的阿斯腾海普王后墓中放进了另外40具尸体.这些木乃伊一直沉睡了3000年.后来,一位阿拉伯穷人偶然发现了阿斯腾海普王后的陵墓.于是掀起了发掘王陵谷的热潮,接着便发现了阿门霍特普二世墓里的另外13具尸体.当时,一个美国富翁戴维斯1902年资助考古者在此发掘,于1905年又发现了尤阿阿大公及法老阿肯那腾和哈里姆哈伯的陵墓,并在附近的一个洞穴里,发现了刻有法老图坦卡蒙及其王后名字的器物.至此,他们认定,王陵谷已全部发掘完毕,图坦卡蒙墓亦已被发现.
但是,当时英国的一位专业考古学家霍华德.卡特却不以为然,他仍认为,图坦卡蒙的墓并未被发现,刻有图坦卡蒙及其王后名字碎片的那座洞穴过于狭小,不配作一个法老的陵墓,况且在此并未发现图坦卡蒙法老的棺椁.
于是,自1917年始,在卡纳冯爵士的资助下,他开始在王陵谷寻找图坦卡蒙的陵墓.他们系统地查看了这里的每一寸土地,但唯独放过了一些破败石棚遮掩的那片土地,那是当时雇来挖掘拉美西斯六世王墓的工人的临时住棚,出于礼貌他们没有动它,而到别处寻找,但苦寻6年一无所获.在绝望之际,传来一个令人振奋的消息:经过对1907年发掘出的器物的研究鉴定,学者们认为这些东西是制作图坦卡蒙木乃伊大典时所使用的,以及封闭坟墓之前举行八人宴会时使用的礼器,这说明,图坦卡蒙法老的陵墓就距此不远.因此,他们决定在搭石棚的地点动土,终于在这地方发现了埋没已久的图坦卡蒙法老的陵墓.虽然这座陵墓盗贼亦曾光临过,而且破坏了前室的一些文物,但棺室完好无损,这是迄今为止最完整的墓葬,一时震动了考古界.
图坦卡蒙的木乃伊被层层棺椁包围,外面四层是涂金的木椁,最里面是黄金打制成的棺椁.但是,当揭开裹在木乃伊脸上的最后一层亚麻布时,人
们完全惊呆了,在图坦卡蒙脸上靠近左耳垂的地方有一处致命的创伤,这自然使人们同他的早逝联系起来,他是否被谋害致死?凶手是谁?
但史料上对此并无记载,我们只知道,图坦卡蒙继位时尚年幼,由埃赫那吞法老时期的老臣阿伊共同执政.1954年,在卡纳克发现的一块石碑上写着阿伊是图坦卡蒙的共同摄政王.又在一个被发现了的戒指圈上看到阿伊和安开孙巴阿顿二人的名字,后者即图坦卡蒙法老的寡妻,历史学家们据此推测阿伊娶了前法老的寡妇,但其实情况如何,不得而知.另外,从赫梯人方面的史料中,知道有一位埃及王后,可能是图坦卡蒙的寡妻,曾发出一封信给赫梯的国王,请求和他的一个儿子结婚,并说她将使他成为埃及的法老.
赫梯国王小心地答复,询问已故法老的儿子哪里去了.她发出另一封信,说国王并没有儿子,并请求赶快派一个儿子来,但是,赫梯王子却被在叙利亚的埃及伏击军杀死.最后老臣阿伊继承了王位,而不是由王室中的任何一位成员继任.那么,图坦卡蒙法老的死是否和老臣阿伊有关呢?
但我们没有更多的材料来证实这一猜测,因而,图坦卡蒙早逝之因仍悬而未知,也许,有朝一日,新的考古发掘会揭开这一谜底.
(赵立行)
埃及女王克娄巴特拉是被毒蛇咬伤致死的吗?
公元前31年,埃及托勒密王朝最后一个女王克娄巴特拉在亚克兴海战中背弃安东尼,带着她的60艘战舰扯帆逃命.但是她最后究竟是怎么死的?
围绕女王自杀,中外史学家有种种猜测,至今还是个"谜",有人说,女王设法让一位农民带来一篮子无花果,内藏有一种名叫"阿斯普"的小毒蛇,她让小毒蛇咬伤手臂,昏迷而死;还有人说,她把毒蛇放在花瓶里,用一个金簪子刺伤它,使它恼火,直到缠住她的手臂;也有人说,她用一把空心锥子,用它刺伤了她的头部或撕扯她的头发.但也有人不同意上述的说法,说在她的身体各部都没有发现刺伤或咬伤的症状,在她的墓堡中也没有找到毒蛇.也有人考证说,墓堡建在海边的沙滩上,朝向大海的一侧开了一扇窗户.也有人讲,在克娄巴特拉的手臂上确实发现有两个不明显的刺伤瘢疤.
克娄巴特拉逃回亚历山大城以后,知道自己的死期将近,搜集各种各样有毒的药物,研究各种自杀的方法.为了观察哪种对人痛苦最少,她曾在判处死刑囚犯身上做试验,但是她发觉快死的人,总是伴随药物起作用而剧烈疼痛.她另一个试验就是用有毒的动物.她通过日常观察,认为没有什么东西比遭毒蛇咬更理想的了.因为它没有惊厥或呻吟,只带来昏昏欲睡.
与此同时,她派大使去见正在亚洲的屋大维,克娄巴特拉为她的孩子们争取埃及王位的继承权.她恳求屋大维给安东尼留一条命.可屋大维不愿听取任何为安东尼求情的建议,但他对克娄巴特拉的答复是:"如果你想得到宽恕,你只有亲手处死安东尼或将他从埃及赶出去."
接到复信后,她开始为自己建筑一座墓堡,工艺非凡,奇妙绝顶.她正往那里搬运大量金银财宝.屋大维开始担心女王在绝望中会将这些财富付之一炬.因此,当他率军向亚历山大城进发时,认为需要给她以新的信心.为了向她表示好感,他开始把他的军队驻扎在赫波德鲁姆,在这里安东尼对屋大维做了一次拼命出击.在陆地上取得了小小的胜利,直到天黑才收兵回营.
次日天一亮,安东尼命令他的步兵出城,快速占领高地,从那里看见他的舰队正驰近敌人.但是当舰队彼此靠近时,埃及人用桨向屋大维欢呼致敬.
看到这种情景,安东尼的肺都气炸了,他心灰意冷地说:"什么都完了!这无耻的埃及人断送了我,她的舰队已经投降了敌人."很快骑兵也叛离了他,并且投奔屋大维那里去了.他的步兵被打败,他撤退到城里,大叫克娄巴特拉向敌人出卖了他.她逃进她的墓堡里,命令放下栅栏闸门.她派传令官玛狄恩告诉安东尼说,她已经死了.他果真相信了,大叫:"克娄巴特拉死了,我却还在这样重大的耻辱中偷生人世,天神正对我说:你还希望活着吗?"
安东尼走进内室,迅速脱掉他的盔甲,拔剑自刎.
屋大维派遣他的亲信普洛丘里厄斯,尽最大努力安慰克娄巴特拉,免得她自寻短见,因为他担心丧失巨大的财富.克娄巴特拉同他举行了会谈,要求由她的孩子们继承王国的王位.屋大维又派盖勒斯去同克娄巴特拉举行第二轮谈判.普洛丘里厄斯安置云梯在墓堡窗户上,通过窗户看见两个妇女正抬起安东尼尸体往里边走.他径直走下门去,在那里克娄巴特拉正在与盖勒斯辩论.两个妇女中有一个正关在墓堡里,她大声喊叫:"可怜的克娄巴待拉,你已经成为俘虏!"她迅速拔出她的短剑,用力向自己刺去.但是普洛丘里厄斯跑上去,用两只手抓住她."羞愧!"他说,"克娄巴特拉,是你自己错了,屋大维为你的美所震惊,并显示出他的仁慈."他夺下她手中的匕首,又挥动她的衣服查看,是否有什么毒药藏在里边.这个事件之后,屋大维命令要采取严格预防措施来保护她的生命安全.