22、密主我为此事故，为汝巧妙当宣说，汝今一心应谛听。唯然薄伽梵善哉。
23、复次释迦出有坏，密咒大性及一切，密咒明咒持种性，于其三种而观察。
24、世间及出世间性，显作世间大种性，广大手印殊胜种，大种大髻应观察。
25、言词之主演偈颂，密咒王者具六种，将令显出于无二，无生法者自宣说。
26、阿啊衣依乌呜耶爱欧奥暗阿，剃朵些低，良纳目帝，拉罕布多，布答喃，牙多哇帝喃。
27、嗡班渣地纳，都渴恰答，拔良良纳，目答耶，良纳尬牙，瓦吉夏啦，阿啦巴夹纳牙爹纳麻。
28、如是正觉出有坏，究竟正觉阿中出，阿者一切字中胜，是大利益微妙字。
29、诸境之内出无生，即此远离于言说，是诸说中殊胜因，令显一切诸言说。
30、大供养者是大欲，一切有情令欢喜，大供养各即大嗔，一切烦恼广大怨。
31、大供养者是大痴，亦愚痴心除愚痴，大供养者即大忿，即是忿恚大冤仇。
32、大供养者大贪欲，一切贪欲皆除断，大欲即是于大乐，大安乐各大喜足。
33、大境色与广大身，大色并及大形像，大名及与大广大，大中围者是广大。
34、般若大器执持者，烦恼铁钩大中胜，普闻妙闻皆广大，广大显现广大明。
35、善巧幻化广大持，大幻化中成利益，大幻化内喜中喜，大幻化中施幻术。
36、施主广大最为尊，净戒广大持殊胜。安忍大持坚固者，精进广大悉调伏。
37、静虑广大住禅定，般若广大持身者，力大方便亦广大，大愿胜智广大海。
38、大慈自性无量边，亦是大悲胜智慧，有大智慧具大智，大善巧者大方便。
39、具大神通之大力，大势及与大速疾，复大神通大名称，大力令他令摧伏。
40、三有之山广大坏，坚固执持大金刚，大怒即是大雄勇，于大怖中施怖畏。
41、尊者种性大殊胜，上师密咒大殊胜，住在于彼大乘相，大乘相中最殊胜。
42、正觉遍照大事业，大寂默尊具大寂，大密咒中令出现，有大密咒自性理。
43、十彼岸到证得者，住于十种彼岸中，十彼岸到是清净，即是十种彼岸理。
44、尊者十地自在者，住在于彼十地中，十智清净具自性，持于十智清净者。
45、十种义相义中义，自在寂默十力主，作诸利益无有遗，具有十种大自在。
46、无始离彼戏论主，真如自性清净主，言说真实不讳句，如其所说而依行。
47、于无二中说无二，住于真实边际中，无我师子具音声，外道恶兽皆怖畏。
48、游行一切有义力，速疾犹若如来心，胜及最胜胜怨中，于转轮者施大力。
49、集中之师集中胜，集王集主具自在，大力爱护而执持，大理不受他思念。
50、句王句主能言词，句中自在句无边，以真实句说真实，于彼四谛宣说者。
51、不还之中复不还，引导独觉麟喻理，种种出离中出生，广大出生独一因。
52、比丘罗汉即漏尽，脱离贪欲调诸根，获得安乐无怖畏，成满清凉亦无浊。
53、明解及与具神足，善逝明解世间胜，不执我所不执我，二谛理趣住于中。
54、轮回彼岸到究竟：所作已毕住露地，于一智中而出现，以智慧器破一切。
55、法王妙法具显现，于世间中胜明照，以法自在法中王，能演妙道宣说者。
56、有义成就满誓愿，舍离一切诸虚妄，无尽法界实离妄，胜妙法界极无尽。
57、具大福田胜福足，智中广大殊胜智，具足智告解有无，二种资粮积集者。
58、恒常遍胜相应真，静虑所虑慧具胜，各各自明皆不动、最上胜者三身持。
59、具足正觉五身性，遍主五种智自性，五部佛主具冠冕，持五种眼离执着。
60、令诸正觉皆增长，正觉尊子胜微妙，胜智有出无生处，法中出现离三有。
61、独一坚固金刚性，初生已作有情主，现空性中自超出，胜智妙智如大火。
62、以大光明遍照耀；以智慧明令闪耀，是有情灯智慧炬，具大威势显光明
63、是胜咒主明咒王，密咒王鲁作大益，具大肉髻希有顶，大虚空主说种种。
64、是诸正觉胜自性，具足有情欢喜眼，能令增长种种相，诸大仙等皆供赞。
65、令持三种具密咒，大记句者持密咒，尊者守护三宝故，宣说最胜三乘法。
66、有义罥索真胜利，是大执持金刚索，金刚铁钩罥索大，怖畏金刚能怖畏]
67、忿怒王者具六面，六眼六臂力具足，亦具骨相露牙者，哈拉哈拉具百面。
68、死主害者障之主，有力金刚能作怖，名称金刚金刚心，幻化金刚具大腹。
69、金刚中生金刚主，是金刚心如虚空，不动独发相严身，所著大象生皮衣。
70、大声呵呵皆哮吼，希希声吼能作怖，若作笑各有响笑，金刚喜笑大哮吼。
71、金刚勇识大勇识，金刚王者大安乐，金刚怒各大乐喜，金刚吽者吽声吼。
72、器中执持金刚箭，以金刚剑无余断，众持金刚具金刚，一种金刚能退敌。
73、炽炎金刚施慧眼，金刚头发如炎炽，金刚降临大降临，具足百眼金刚眼。
74、身中具有金刚毛，金刚毛者独一身，指甲增长金刚尖，以金刚心皮坚硬。
75、执金刚蔓具吉祥，以金刚蔓而庄严，呵呵响笑决定吼，具六种字金刚声。
76、大柔和声大音声，三世界中独一音，遍虚空界声哮吼，诸有声中皆殊胜。
77、真实无我真实性，即是真际无有字，宣说空性众中胜，甚深广大声哮吼。
78、即是法螺具大声，亦法键椎大音声，超越无住圆寂性，十方法中即大鼓。
79、无色有色中微妙，具种种色意中生，具诸色鲁显吉祥，执持影像使无余。
80、无能过中大名称，三界之中大自在，住于最极圣道中，大兴盛中之法幢。
81、三世界中一孺童，长老尊者四生主，三十二相具庄严，三界所爱于中妙。
82、是世间解善胜师，是世胜师无怖畏，救怙世间意无私，救中救者而无上。
83、尽空边际悉受用，一切智中智慧海，解散一切无明般，亦能破坏三有网。
84、能灭无余诸烦恼，轮回大海到彼岸，胜智灌顶具头冠，真实究竟令庄严。
85、三苦诸苦皆寂息，灭三无边三解脱，一切障难定解脱，住于如空平等性。
86、超越一切烦恼垢，通达三时及无时，诸有情中即大龙，功德带中之鬓带。
87、诸身一切中解脱，虚空道中真实住，持于如意大宝珠，遍主一切宝中胜。
88、圆满广大如意树，胜妙净瓶大中胜，能作有情诸利益，随顺有情而利益。
89、亦知善恶及时辰，遍主知誓知誓句，知时及知有情根，于三解脱善巧各。
90、具足功德知功德，知法吉祥生吉祥，一切吉祥之吉祥，吉祥名称善名称。
91、大出息中大喜筵，大欢喜中大音乐，恭敬承侍悉具足，胜喜名称主吉祥。
92、具胜施胜是尊者，微妙归处堪归敬，于世怨中胜中胜，离一切怖无有余。
93、顶髻及髻各分垂，头发摸搜戴头冠，五面具有五顶髻，五髻各系花鬓带。
94、即是圆顶大禁戒，行净梵行胜禁戒，苦行到边大苦行，微妙净住乔达摩。
95、婆罗门梵知净梵，涅盘圆寂得净梵，脱离解脱解脱身，解脱寂静寂静性。
96、超越悲哀灭悲哀，微妙决定近出离，能除苦乐成边际，脱离缠缚解脱身。
97、不可比量无与等；非现非显非朗然，不变遍行周遍主，微细无漏离种子。
98、无尘离尘无垢染，断除过失无过患，最极寝寤觉自性，遍知遍明正妙者。
99、超越识心之法性、无二智慧持智慧。无有分别任运成；三世正觉作事业。
100、正觉无始亦无终，最初正觉亦无因，独一智眼无垢染，具足智身即如来。
102、普遍观察殊胜喜，积聚威势见入意，炽炎光中吉祥相，手臂光耀令显现。
103、殊胜大医即尊者，能离痛刺无有上，亦是诸药枝茂树，对治诸病大怨仇。
104、入意三界中殊胜，具祥星宿具中围，十方一切虚空界，建立法幢极微妙。
105、众中唯一广大伞，即具慈悲妙中围，吉祥莲花舞自在，广大遍主大宝伞。
106、具于正觉大威势，持于一切正觉身，是诸正觉大修习，是诸正觉唯正法。
107、金刚大宝灌顶相；诸大宝性即自在，世间自在诸法性；持金刚者一切王。
108、一切正觉即大心，一切正觉在心中，一切正觉之大身，亦是一切正觉语。
109、金刚曰是具大明，金刚月是无垢光，脱离贪欲大欲等，种种诸色炽炎光。
110、金刚跏跌正等觉，执持正觉众趣法，吉祥正觉莲花生，遍智智悬摄持藏。
111、王者种种幻化持，广大正觉持明咒，明利金刚持大剑，殊胜文字极清净。
112、是广大乘除苦恼，广大兵器金刚法，金刚甚深唧那唧，金刚智慧依义解。
113、诣到彼岸皆究竟：诸地—切具庄严。真实清净无我法；真实智慧妙月光。
114、广大精进幻化网，一切本续殊胜主，金刚坐者具无余，智慧诸身持无余。
115、一切贤善妙智患，以及地藏持众趣，一切正觉之心大，复持种种之幻轮。
116、一切实事自性胜，一切实事自性持，即无生法种种义，诸法体性能执持。
117、广大智慧刹那中，解持诸法无遗余，一切诸法现观番，能仁胜智真实际。
118、不动最极清净性，持于正觉妙菩提，一切正觉现于前，智火炽炎光显威。
(以上妙观察智共四十二颂)
119、随乐成就微妙义，一切恶趣悉清净，诸有情中殊胜尊，一切有情令解脱。
120、烦恼战场独勇猛，无知敌慢能摧破，具吉祥智而严身，执持坚固之恶相。
121、能令动于百种手，举步相中而作舞，吉祥百手皆圆满，遍空界中能作舞。
122、大地中围一界分，以一足跟坚踏之，以足爪甲界分内，净梵世界尽令押。
123、无二一义法之义，即微妙义无怖畏，亦种种识具色义，于心与识具相续。
124、体义无余数欢喜，喜空之性贪爱心，舍离三有之贪欲，三有欢喜广大者。
125、色貌鲜洁若白云，光明殊胜如秋月，亦如初出妙日轮，爪如赤铜光皎洁。
126、头冠殊胜尖末青，胜发亦复绀青色，大宝光明具吉祥，正觉化身庄严具。
128、菩提分法花朵香，即是如来功德海，明八道支义理故，明了真实正觉道。
129、于诸有情大分着，亦如虚空无所著，一切有情意中入，速疾犹如有情意。
130、知诸有情根与义，能夺有情诸心意，五蕴实事彼性知，清净五蕴令受持。
131、住决定出诸边际，善能出于决定中，向决定出道中住。宣说一切决定出。
132、十二支分拔有根，持于清净十二种，具有四谛之义相，解持八种之心识。
133、十二谛相令具足，十六实性能明了，以二十种成菩提，胜明一切正觉相。
134、一切正觉之化身，无边亿界令出现，刹那一切皆现观，心之刹那遍明义。
135、种种乘者方便理，众趣之事通达者，于诸三乘决定出，住在于彼一乘果。
136、诸烦恼界清净性，尽能灭除诸业界，江河大海普渡过，加行寂静中出现。
137、烦恼及与随杂染，及以习气皆弃舍，以于大悲智方便，于诸有情作利益。
138、诸想之义悉弃舍，心识事义令灭除，有情诸意境具足，了知一切有情意。
139、住彼一切有情心，随顺一切有情意，满足一切有情心，令诸有情心欢喜。
140、成就究竟无错谬，一切谬解皆舍离，于三义中无疑智，诸义三种功德性。
141、五蕴义理三时中，于诸刹那能分别，一刹那中正等觉，持于一切正觉性。
142、无身身各身中胜，身之边际通达者，种种诸色诸处显，大宝即是大宝首。
(以上平等性智二十四颂)
143、一切正觉所通达，正觉菩提即无上，出密咒处无文字，大密咒者是三种。
144、众咒诸义出生者，大明点者无文字，大空即是五种宇，明点空者百种宇。
145、普具行相无行相，十六半半明点具，亦无支分超于数，即四静虑具初首。
146、静虑支分皆遍知，禅定种性知心续；具禅定身身中胜，圆满报身一切胜。
147、化身即是殊胜身，持佛化现之心续，种种化现十方中，如法利益于有情。
148、自在之天天中天，非天自在天中主，自在无灭天之师，作坏作坏自在者。
149、三有寂静令超越，唯一师者有情师，名称普于十方界，法施之主广大者。
150、备足庄严慈铠者，以慈愍心为坚甲，智慧为剑持弓箭，烦恼无知战场灭。
151、勇猛魔怨能降者，兼除四种怖畏魔，亦能退诸魔军旅，究竟正觉救世间。
152、是堪供赞礼敬处，亦是恒常承侍境，应供咏处最殊胜，真堪礼敬上师。
153、一步能游三世界，如空无边真镇押，三明清净是清净，具六神通六随念。
154、菩提勇识大勇识，大神通者超世间，达彼智慧之边际，亦以智慧证彼性。
155、自明明他一切者，殊胜丈夫利一切，超离一切诸譬喻，能智所智殊胜主。
156、尊者即是法施主，宣说四种手印义，有情奉施殊胜住，决定出生三种行。
157、微妙义中净吉祥，三世间中大胜福。具足吉祥皆成办，文殊师利胜吉祥。
今者，从五智门以二十句敬礼来称赞，每赞四句各称赞一智：
158、胜施金刚我敬礼，真实边际我敬礼，出现空性我敬礼，正觉菩提我敬礼。
159、正觉贪着我敬礼，正觉欲者我敬礼，正觉欢喜我敬礼，正觉游戏我敬礼。
160、正觉微笑我敬礼，正觉笑者我敬礼，正觉语者我敬礼，正觉心者我敬礼。
161、出现无者我敬礼，出现正觉我敬礼，出现虚空我敬礼，出现智者我敬礼。
162、幻化网者我敬礼，正觉显论我敬礼，一切一切我敬礼，彼智身者我敬礼。
以上赞如来智五颂
163、嗡，萨哇答麻，阿巴哇，沙巴哇，比述答，班渣，阿啊，暗阿，拔里帝巴力述达，萨哇答麻，牙都达，萨哇乡丁塔葛答。