尼尔：但如果那样的话，如果我外在世界的每一件事都是一个标记，那任何单个的标记还有什么意义？那不像是沿著一条街走到十字路口，看见所有的路标都指向不同的方向，所有的路标上还都写著"通往回家的道路"。
神：现在你真的了解得很透彻了。
尼尔：你到底在说些什么呀？
神：我在说，无论你走哪条路，你都不会回不了家。
尼尔：那我随便走哪条路都没关系咯？
神：没关系。
尼尔：我走哪条路都没关系？
神：完全、绝对、彻底的没关系。
尼尔：那我干嘛还要计较走哪条路不走哪条路呢？如果所有的路都能回家，我随便走哪条路有什么区别？
神：有些路不那么艰难。
回归神--第6章
无论如何，不要相信这里所说的。
尼尔：哈！那就是说有些路更好啰。
神："不那么艰难"是一个事实的描述，而"更好"则是一个评判。这一观察把我们带到……
第四个忆起
没有哪条回家的路好于任何其他的路。
尼尔：你确定吗？求你了，亲爱的神，我需要你的肯定。地球上几乎每个宗教都说得和这相反。
神：我再说一次，以便没人还会怀疑：没有哪条回家的路好于任何其他的路。
所有的路都能带你回家，因为回家所需的一切只是真诚的愿望，纯净和开放的心，以及对上帝没有任何理由对任何人说"不，你不能与我同在"之信念，更不会仅因为他们以一种不同的方式来信仰神。
所有真正的宗教都很好，所有真正的灵性教导都是通往神的道路，没有哪一个宗教或那一种教导比另一种更为"正当"。通往山顶的路不止一条。
不同的人类文化创造了宗教以去帮助这些文化中的人们了解，有一种永恒的源泉能在需要的时刻提供帮助，能在艰难的时刻提供力量，能在困惑的时刻带来明晰，能在伤痛的时刻带来安慰。
宗教也是人类本能觉知的体现，人类本能的意识到：典礼、仪式、传统、习俗作为显示一个民族的标记，作为保障的胶合剂，聚拢一个民族的文化，有著重大的价值。
每种文化皆有其美丽独特的传统来荣耀这一美丽的核心真理：人生中有某种比人的私欲、甚至比人的需求大得多、重要的多的东西；生命本身的意义之深远、内涵之丰富远远超出大多数人的想象；在爱和相互关心和原谅和创造力和游戏和携手共创同一个目标中蕴含著人类经验中最深的满足和最棒的喜悦。
顺著你们每个人自己的道路来到我吧。沿著你自己的回家之路。别担心、也别评判他人走的道路。你不可能不到我这，他们也不能。其实，你们都会在家中再度相聚，然后你们会自问为何要挑剔彼此。
尼尔：可我们争论，不是吗？我们无休无止的争论。我们争吵，我们对抗，我们杀戮，我们死亡，因为我们坚持自己的路才是正当的路--而且我们的路是唯一通往天堂的路。
神：是的，你们做了。
尼尔：但你现在又来告诉我"没有哪条回家的路好于任何其他的路。"我轻轻的问一句，我如何能相信这些？我如何知道该信哪一个？
神：无论如何，不要相信这里所说的。
尼尔：什么？
神：不要相信我说的任何事。聆听我说的，然后相信你的心（heart，不是心智mind--译者注）告诉你为真的。因为你的心是你的智慧所在之处，你的心是你的真理所在之处，你的心是上帝和你私密交流的场所。我只要求一件事。
尼尔：什么？
神：不要混淆了你的心和你的心智。你的心智储存著别人放进去的东西。你的心里保存著的来自于我。但你可以向我关闭你的心，许多人都这么做。许多人也关闭了他们的心智。千万，不要对别人说如果他们不相信你的心智，我就会诅咒他们。
最后，无论如何，你不可打著我的名义诅咒他们。
尼尔：我们一直在那么做。我们似乎连怎么停手都不知道了，我们把自己放在了活地狱里。
神：这里有个好消息：人类不需要穿过地狱才能进天堂。
尼尔：我们甚至不需要走入迷宫般的森林，去在树上做标记以便找到出来的路。我们可以绕著它们走。
神：没错。
尼尔：无论从路边看上去那些森林是多么的魅力和诱人，我不必迷失在里面然后寻找出来的路。
神：没错，你不必。
尼尔：每一天我都告诫自己我要待在路上，可每天我都被生活所缚，陷在种种与我是谁及我要去哪毫不相关的"戏剧"里。在我觉察到之前，我又跑到森林里去了。
神：而且你还没出来。
尼尔：我知道。罗伯特o弗罗斯特（Robert Frost，1874～1963，美国诗人）的话一直萦绕在我的脑海里。虽然我以前听到过，但现在我能以一种新的方式来感受它们：
丛林迷人幽暗深远 可我早已许下诺言
路迢途远岂敢酣眠 路迢途远岂敢酣眠
神：和我一起来吧，我们一起踏上返回空地的旅程，以便，最终，你能于密林之中分清树木。
尼尔：好的，我们要开始明晰之旅了。我知道我在森林里，我误入了自我挣扎和迷惑的黑暗密林，现在我真的想"回家"。但最佳的路不是最短的路吗？我的意思是，更短不就是"更好"吗？哪一条是最短的路呢？
神：要回答这一问题我们得先定义什么是"家"。人们寻求回归的这个"家"到底是什么？
大多数人以为"回家"是指回归神，但你无法回归神，因为你从未离开神--你的灵魂也知道这一点。
你在意识层面上也许不知道，但你的灵魂知道这一点。
尼尔：但如果我的灵魂知道我无需回归神因为我从未离开神，那什么是我的灵魂想要去做的呢？从灵魂的角度来看，到底什么是生命的目的呢？
神：我可以用四个词回答你。
你的灵魂寻求体验其所知。
你的灵魂知道你从未离开神，它寻求经验这一点。
生命是一个灵魂将知晓转变为体验的历程，当你的所知和体验成为被感受到的现实，这个历程就结束（complete，完成，圆满）了。
家，是一个叫做圆满的地方。
它是通过完全的知晓和完全的经验和完全的感受到这一点而完全的觉知你真正是谁。
分离是个幻觉，你的灵魂知道这一点。圆满因此可以定义为分离结束的那一刻，你与神圣再次合一的时刻。
这并非真的再次合一，你只是忆起了你真正是谁，并体验到了。
尼尔：所以在某种意义上，它是个"回归神"，但这只是象征性的说法。严格地说是回归到对你从未离开的觉知，你与神为一。
神：正是！回归觉知是个双重过程，包括知晓和体验，二者产生了感受。
觉知是你已经知晓并体验过而得到的感受。
知晓某件事是一回事，体验到是另外一回事，感受到又是另外一回事。
只有感受能产生完全的觉知。光凭知晓只能产生部分的觉知。单凭经验也只能产生部分的觉知。你可以知晓你是神圣的，但当你体验到你自己的神圣时，你的觉知就经由这种感受的生活而圆满了。（then your awareness is made Complete through the living of that Feeling）
你可以知晓你是神圣的任意面向--比如同情--但只有当你体验到自己的同情时，你的觉知才经由这种感受的生活而圆满。
你可以知晓你是慷慨的，但当你体验到你自己的慷慨时，你的觉知就经由这种感受的生活而圆满了。
你可以知晓你是仁爱的，但当你体验到你自己的仁爱时，你的觉知就经由这种感受的生活而圆满了。
尼尔：我以前总说"我今天就是感觉不爽"，现在我终于知道是什么原因了。
神：当你"感觉不爽"，不是因为你不知道你是谁，而是因为你没体验到。你必须为知晓加上体验才能得到感受。
感受是灵魂的语言。通过完全的感受到你真正是谁才能获得自我的觉知。
由于觉知是个双重过程，要到达觉知得经过两条路。灵魂沿著灵性世界到达完全知晓，沿著物质世界到达完全体验。两条路都是必经之路，所以才会有两个世界。把它们合起来，你就拥有了可以创造完全感受的完美环境，从中可以产生完全的觉知。家，是一个叫做圆满的地方。
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回归神--第7章
所有的灵魂在死后都会找到平安。但并非所有的灵魂都能在死前找到。
尼尔：这是一个精彩易懂的解释，关于什么是在人生经验中真正进行的。
神：我们离结束还早得很呢。关于死亡的最深的神秘很快就要揭晓了。这个对话才刚刚开始接触皮毛。
我们再来更深的探究一下你最后一个问题。
你问最短的路是不是最佳的回家之路，答案是，不一定。对你最有益的路是带你抵达完满的路--不论要花多久。
到达绝对觉知的一刻--完全知晓、体验并感受到你真正是谁--是分步、分阶段的。每一段人生都可以看做是其中的一步。
没有灵魂能在一生之内达到绝对觉知。"彻底完满"或绝对觉知是经由生命之轮的许多阶段的累积结果。
每个阶段结束于该单一阶段的议程或任务完成之时。
当你完成了你此生来到这个物质世界去体验的，这一生就结束了。
然后你将此生所完成的加入到你在其它旅程中所完成的，直到你最终"全盘归一"（have it all together.'），达到了绝对觉知。
尼尔：所以，圆满有两个层次。第一层次是你完成了全部历程中的一步，第二层次是你完成了整个历程本身。
神：是的，当你充分知晓、充分体验、充分感受到了你真正是谁，全部历程就结束了。
尼尔：这真是个宏伟的解释，我"懂"了。灵魂来到物质世界是去完成、去体验特定的事物，有些灵魂可能要花更久才能完成，完成之时应当是我们欢欣之时，因为它们的工作结束了。
神：你真的懂了，真棒！正是如此！
尼尔："更短"不一定"更好"，完满才是目的，而不是快。
神：正确。
尼尔：妙哉。现在我能对自己宽大一些了，因为我想我还没有完成--我已经六十多岁了--我来此要完成的东西。
神：是什么？
尼尔：我不确定。
神：那会使得完成很困难。
尼尔：我知道，这正是我的问题所在。
神：也许我们应该聊聊这个。
尼尔：我肯定那会让我获益不浅，不过目前我还不想转移话题。你之前说，虽然不一定"更好"，但有些回家之路跟其它的比起来不那么艰难。我很好奇。
神：坎坷较少的路更好走。
尼尔：赞成，那我怎么才能找到这样的路？
神：你不是找，而是创造。
尼尔：怎么创造？
神：你现在就在创造。承认你在路上就已经是进步了，许多人过著自己的一生却对自己"在路上"毫无概念。他们不学习，不祈祷，不冥想，对自己的内在生命毫不关心，也不认真探索更大的实相。你已经在做这些了，藉由你在这里所做的探索--你的这个对话--你正在创造一条少一些坎坷较少的路。
无论你走的是蜿蜒之路还是顺直之路，穿越森林还是绕著森林，当你理解了有关生命和死亡的真相，你就清除了障碍，创造了一条不那么艰难的通往完满之路。
当你充分认识了死亡，你就能充分的去过你的人生。你能充分的体验你自己--这正是你来此要去做的--然后你便能带著优雅和感激离世，清醒的知晓你是完满的。这条路远不那么艰难，也创造了一个安宁的死亡。
尼尔：有些话听起来像是对我的审判，像是一个命令，"要是你没死好，你就没做对"之类的东西。
神：你刚才做的审判我永远也不会去做，你无法死"错"，也无法不抵达你的目的地--至福的在你本体之核心与神再次合一。你无法不回归神。我们在讨论如何让你的人生和死亡不那么艰难，更加的平安。这个表述是一个观察，而不是审判。如果你能带著你身体的经验轻松的达到圆满，也就是在优雅和感激中死去，你便是在死前找到了平安，而不是在死后。所有的灵魂在死后都会找到平安。但并非所有的灵魂都能在死前找到。死亡时，你不可能不圆满，但没有清醒的觉察到这一点却是有可能的。 "平安"即是清醒的意识到你是圆满的，再也无需做什么了，你已经完成了，结束了，可以回家了。
如果你在恐惧和颤栗中走向死亡，带著不安和战栗，不愿放手，不想结束，或是害怕此刻在你的生命中发生的事，或是即将到来的事，你同样会抵达你的目的地。你无法不抵达。
尼尔：但那会是更"艰难"，是吗？
神：是的。在此我们要再搞清一件事。你永远都与神为一，你现在即与神为一。事实上，你就是神。你是神，你与神为一，你，作为神的个体化缩影，表达著神自己。
因而，在最真实的意义上，你不是在回家的旅途中，你已经在那儿了，你永远归于神。
你已在你要去之地，这里有个惊人的秘密：知道了这一点会让你立刻经验到这一点。
尼尔：感觉我们是在这儿兜圈子。我是说，在这个对话里，我像是在梦游，不知道自己身在何处。
神：不光是在这个对话里，在你的人生里也是。
当你活在--或当你死去的时候--在恐惧和颤栗中，带著不安和战栗，不愿放手，不想结束，或是害怕此刻在你的生命中发生的事，或是即将到来的事，你是在表明你不知道自己身处何处。此处的问题在于，"你表明什么，你就经验什么。"
因而，你不会经验到你与神合一，你不会经验到你回归于神，即使你已回归。
尼尔：不管你信不信，我正试著理解，你前进的相当快，而且这些很复杂--我也预料到了--但我正试著理解。
神：很好，跟上我，继续跟上。你已经知晓所有这一切了，我只是在提醒你。你不是在一个通往神的旅途中，你是在一个不断体验到越来越多的神性的永恒历程中。沿著生命，你体验到越来越多你本体之核心，越来越多你是谁的精髓（essence，本质，灵魂，精髓，与神对话三中翻译为"精气"）。你永恒的融入这精髓--并从中脱离，这是生命历程的一部分，它的重新表达。