每一个生命的内在都拥有这种自然觉知。它是系统的一部分。它是你们称之为生命的过程的一部分。这就是当人们面对伟大的智慧时会觉得很熟悉的原因。他们立即就会表示赞同，毫无争议。只有忆起。它是神圣自然觉知的一部分。人们说，这是"在他们的DNA中"：感觉就好像是："啊，对，当然如此。"
那我们就正式开始这新对话吧，让你回忆起你一直以来都知晓的。让我们以全新的口吻来谈论这些，以便你能更新你的细胞记忆，找到回家的路。
尼尔：我在活著的时候也可以回归神，对吗？我的意思是，我不必等到死的时候才"回家"，是吗？
神：你不必。
尼尔：请再跟我说一遍，以便我能更明白--为什么这么多"忆起"跟死亡有关？
神：死亡是生命中最大的谜。解开了这个谜就解开了一切。
一旦你回答了大部分与死亡有关的问题，你也就回答了大部分与人生有关的问题。
然后你就会知道如何回归神，而不必等到死去的时候。
尼尔：噢，我不会的。
神：你会受到诱惑，因为你担心别人会排斥、嘲笑它。
尼尔：我不这么认为。这份对话的部分内容--特别是当我们讨论生命的宇宙论时--对许多人来说会是"过界"了。
神：我毫不怀疑我们即将展开的探索和思想探讨将加强你对人生和死亡的真相的领会--但其中的一些会显得如此离谱和深奥，以至于你真的会想把它们删除。
尼尔：不，我不会的。我对这份对话的承诺就是完整的照实记录，绝不会删改你说的话。
神：很好。那我们就开始。
下面是……
第一个忆起
死去是你为你自己做的事情。
尼尔：这真的很有趣，因为我没觉得自己为任何人"做"这个，事实上，我不觉得死亡是我在做的事，我以为死亡是发生在我身上的。
神：它是发生在你身上，它也是经由你而发生的。
发生在你身上的每一件事都是经由你发生的。而经由你发生的每一件事都是为你而发生的。
尼尔：我只是从来没想到过死是我有意去做的一件事，更没有想到过我是为了自己而死。
神：你确实是为自己而死，因为死是一件美妙的事。而你确实是"有意而为"，其中的原因将随著我们这场谈话的深入而逐渐显现。
尼尔：死是一件美妙的事？
神：没错。你们所说的"死亡"是美妙的。所以当有人离去时，不要悲伤，也不要怀著痛苦或不详的预感迎接你自己的死亡。要像欢迎生命一样欢迎死亡，因为死亡正是另一种形式的生命。
要用温和的庆祝和深沉的欢乐来迎接他人的死亡，因为有非凡的喜悦在等著他们。
这就是让死亡充满安宁的方式--你自己的死亡和他人的死亡；
在心中知晓，即将离世的人是他们自己死亡的因。
这就是……
第二个忆起
你是你自己的死亡的原因。这永远都是真的，无论你在何处、以何种方式死去。
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回归神--第3章
第三个忆起：你以为你能违背你自己的意愿而死去吗？
尼尔：天啊，你说的真的是这个意思的话，很多人一定觉得难以置信。
神：有一些基本的生命准则--我们很快会详细谈到--可以帮你更牢固的掌握这些忆起。
当我们更详细的谈论这些基本准则时，你就会了解你们所称的"死亡"其实是个强有力的创造时刻。
尼尔：瞧，又是一个诱人的观点，死亡是"创造的时刻"？
神：它是你曾有过的最有力的创造时刻，它是一个工具。如果照它的用意去使用，死亡能创造出非凡之事。这些我都会为你解释。
尼尔：死亡是个工具？死亡不只是一扇"门"？
神：它是一扇门，但是一扇有魔力的门，因为你穿越这扇门时所携带的能量将决定门的另一边是什么。
尼尔：等等，打住。你快让我喘不过气了，我们可以慢一点吗？我们可以再过一遍，填补几个空缺吗？你刚才所说的让我产生了许多问题。
神：把你的问题全都提出来，我们会解决每一个。
尼尔：很好。我们先来谈谈将死亡用作一个工具这个观念，我从没听过这样的说法。工具是用于达成某种目的的东西，是一个人想要去用的东西，可我不想死啊，没有人想死。
神：每个人都想死。
尼尔：每个人都想死？
神：当然，否则没人会死。你以为死亡能违背你的意愿而发生吗？
尼尔：似乎对很多人来说都是这样。
神：没有什么能违背你的意愿而发生。那是不可能的。这就是……
第三个忆起
你无法违背自己的意愿而死去。
尼尔：如果这是真的，那真是令人安心，许多心灵会得到治愈。但我怎么能接受这个呢？明明有很多事情是我不想要发生的。
神：没有任何发生的事情是你不想要发生的。
尼尔：没有任何事情？
神：没有任何事情。你可以想象某些发生的事情是你不想要发生的，但这不是真相，而这只会让你把自己想成一个受害者。没有什么能比这个想法更能阻碍你的演化了。受害的观念只存在于受限的视角中。真正的受害并不存在。
尼尔：很难告诉一个女儿被强奸、或是整个村庄被"种族清洗"掉的人没有受害者。
神：当人们处于痛苦中时这样去说并无益处。在这种场合，只要怀著深切的同情、真诚的关心和关怀的爱与他们同在。不要用灵性的陈词滥调或是理性的杂谈来弥合他们的伤痛。先治愈伤痛，再去治愈引起伤痛的思想。当然，在平常的人类感受中，有些人在人生中曾是可怕事件或情境的"受害者"，但这种受害经验只存在于正常--且是极端局限的人类意识中。当我说真正的受害并不存在，我是从一个完全不同的意识层次来说的。而当他们的伤痛被治愈后，人类是可以达到这种意识层次的。
尼尔：我怀疑许多人无法接受你的观点，无论他们是不是出于情感的伤痛中。
神：我在这里所说的无非是全世界的传统宗教说了许多个世纪的东西。"主以神秘的方式行事"，他们宣称，"神有他完美的计划"。
稍后在这个对话中我们会探讨一下这完美计划的观念，我们也会探讨一下众多不同的灵魂如何互动，以精确和完美的方式在世间促成个人和集体的结果，为了一个精确而完美的目的。
尼尔：你肯定？
神：是的。到时候你就能充分理解我的话了。现在，让你的心放松下来，只需知道在一切中蕴含著完美。
尼尔：我尽力，我会尝试接受这个观念，如你所要求的，发自内心的接纳。但你走得实在太快，你前进的太快了。我们这对话才开始没多久，你就已经…我可以说吗？…涉入禁区了。我没有不敬的意思，但这对话要走向哪儿？
神：去你一直想去的地方。
尼尔：那是…？
神：真相（the truth，真理）。
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回归神--第4章
除了存在于你内的真理，别无真理。其他一切都是别人告诉你的东西。
尼尔：我已经听过这个了，每个人（包括他的兄弟）都在告诉我他能引导我到达真理。
神：没错，不过只有一个人能带你过去。
尼尔：是谁？你吗？
神：不是。
尼尔：谁？
神：你。
尼尔：我？
神：没错，是你。只有你能带你到达真理，因为真理只存在于一个地方。
尼尔：我来猜下……"在我之内"。
神：完全正确。除了存在于你内的真理，别无真理。其他一切都是别人告诉你的东西。
尼尔：也包括你刚才告诉我的东西。
神：没错，当然。
尼尔：那这整个对话还有什么意义？这样的话，听任何人谈论任何事还有什么意义呢？
神：我没有说任何外在的东西无法引领你到达真理，我说的是只有你能带你到达真理。
尼尔：要是我自己知道关于生命和死亡的真相的话，我就不会在这问你了，我现在也不会进行这对话了，不是吗？
在面对有关人生和死亡的最深切问题时，我知道有许多人会祈祷，祈求得到答案，得到某些指引。当人们向上帝祈求答案，并获得--通常是十分清晰的--答复的时候，他们会说上帝回应了他们的祈祷。
你也许会说这就是我正拥有的体验，我感觉这整个对话就像是个祈祷，从中我可以得到解答。
神：说的很棒，因为的确是这样！
尼尔：这就是我记录这整个对话、这整个经过的原因，我把一切都记了下来。
神：要注意，这并不能带给别人真理存在于他们之外的印象，以及他们得去别处--比如你--寻求答案。要小心，不要让别人对你产生嫉妒，以为你发现了某个获得智慧的方式，因为他们会想要你告诉他们方法，这会造成反面的效果，甚至是危险的。
尼尔：危险？
神：当别人开始相信你能从上帝那里得到答复而他们却不能的时候，你就处于危险之中了。所以你要尽一切所能，让世界不对你产生这样的想法。如果你够聪明的话，你得不让世界把你看成特例。
去做你能想到的一切以便"去特别化"你自己，你是特别的，但你得除去别人心里认为你比他们更特别的想法。
尼尔：你有什么建议吗？
神：人们可能会把你想象成"圣人"或"古鲁"，去做些这种类型的人决不会去做的事情。办一个摇滚乐队。当个脱口秀演员。开个保龄球馆。
尼尔：难道没有开保龄球馆的圣人吗?没有说脱口秀的古鲁吗？
神：你在开玩笑吗？他们全都是。
尼尔：当当当当！
神：但人们却不认为自己是。这才是问题所在。所以，去做些离谱的事吧，让人们想不通的事，让人们否认你的特殊性的事，甚至让人觉得你非常不特殊（双关语：不专业。UN-special）。
尼尔：鬼了，我只要告诉别人我的人生故事就够了。我犯过这么多的错，做过这么多没人会赞同的事，有了这些，不可能有人把我看得多么特殊了。
神：你的确是个不完美的信使--而这正使得你成为一个完美的信使。
尼尔：因为人们不会把信息和信使弄混。
神：不大可能，除非你让他们弄混。所以就当个普通人吧，原谅你自己，也请求他人的原谅，为你所有的过错，旧的和新的。然后去告诉每一个人，他们所寻求的答案就在他们之内。
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回归神--第5章
无论你走哪条路，你都不会回不了家。
尼尔：告诉大家这些非常的好，但这是老生常谈，老掉牙的铭言了。我的意思是，"答案就在你内"不过是把"原力与你同在"（电影《星际大战》中名句）改动几个字。
神：然而我要说，你生来就知道你需要知道的一切。事实上，你之所以来此是为了验证它们。
尼尔：你说的这些实在是…我不知道…跟我的实际经验不符。当我的经验告诉我我还有这么多东西要学的时候，我怎么能相信自我出生以来，所有的答案就在"我内"呢？
神：你没有什么要学的，你只需要忆起。生命是成长的历程，成长是神存在和展现（Divinity's presence and expression_r_r）的证明。生命的一切都如此运作。想一下你窗外的那棵树，它高达十五英尺巨伞般的树荫遮蔽著你，但它此刻所知的并不比当它还是一个小种子时所知的更多。它长成今天这样所需的一切资料都在它那小小的种子里。它什么也不需学。它只是成长。为了成长，它只需取用封存在她细胞记忆中的资料。你与这棵树并无不同。
难道我没说过，"即使在你还未提问以前，我就已经回答了"（双关语：在你还未要求以前，我就已经应允了）？
尼尔：没错，但是……呃，我得再问一遍……那这份对话的意义是什么？跟任何人谈论任何事还有什么意义？更别说向上帝祈祷了。
神：即使是树木也需要阳光的滋养。
生命的一切都息息相关，整体的任何面向或特性都不是单独运作的，生命在互动中持续创造，我们共同制造出结果。我们没有其他制造的方式。
你与他人的对话，以及所有外在世界带给你的资讯，就如太阳的光芒。阳光促使你内在的种子成长。
外在的世界有许多事物可以引领你通往内在的真理。然而那些人，事，地，物，都不过是提示，是路标。
那就是"外在世界"的本质，物质世界被设计来为你提供一个脉络场，你可以在外经验到你内在的所知。
尼尔：所以事实上我是受益于周围世界向我的展现，正如它本来的样子。
神：所有人都是。这就是为什么我说，当你看著世界及发生在你身上的事时，"勿谴责，也勿评判"。
让我们再拿树木当朋友举个例子，好帮我们进一步理解。
想象你离开了空地，进入了一片森林。你以前从未走到如此深处，你也知道要想再找到空地的方位有点困难，于是你边走边在树上留下标记。现在，当你想离开森林的时候，你看到了这些标记，你想起来是你把它们标在那儿的，以便你能找到出去的路。
这些标记是外在于你的，虽然最终它们会领你回家，但它们不是"家"。这些标记告诉你路线、路径、道路--你很熟悉这条路，你认识这条路，也就是说，"再次认知"。但道路不是目的地，只有你能带你抵达目的地。
别人可以向你指明道路，别人可以告诉你路在哪，但只有你能带自己抵达目的地。只有你能决定回归神。
你的外在世界即是道路，它是引领你回家的，实际上外在世界发生的所有事件都是为了这个目的，这就是为什么你把它们安排在那里。
尼尔：它们是树上的标记。
神：正是。
尼尔：是我安排了外在世界的每一件事以便我能领自己回归我的内在真相--你说的是这个吗？
神：这就是我在说的，你说的完全正确。
尼尔：如果是我安排的，那在某种意义上，是我把这本书带给了我自己。
神：没错。
尼尔：我把这资料"引"至我自己，恰好在此刻出现在我的手中，这是一个记号，树上的标记。
神：现在你了解得很透彻了，事实正是如此。