遁去。夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬。翁述其异，且言有
血证焉。相与检视，如屋漏之水，流浃枕席。伏而嗅之，腥臭
异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。
◎捉狐
孙翁素有胆。一日，昼卧，仿佛有物登床，遂觉身摇摇如
驾云雾。窃意无乃魇狐耶？微窥之，物如猫，黄毛而碧嘴，自
足边来。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附体：着足足痿，着股股
软。甫及腹，翁骤起，按而捉之，握其项。物鸣急莫能脱。翁
亟呼夫人，以带系其腰。乃执带之两端，笑曰：“闻汝善化，
今注目在此，看作如何化法。”言次，物忽缩其腹，细如管，
几脱去。翁乃大愕，急力缚之，则又鼓其腹，粗于碗，坚不可
下；力稍懈，又缩之。翁恐其脱，命夫人急杀之。夫人张皇四
顾，不知刀之所在。翁左顾示以处。比回首，则带在手如环然，
物已渺矣。
◎荞中怪
长山安翁者，性喜操农功。秋间荞熟，刈堆陇畔。时近村
有盗稼者，因命佃人，乘月辇运登场；俟其装载归，而自留逻
守。遂枕戈露卧。目稍瞑，忽闻有人践荞根，咋咋作响。心疑
暴客，急举首，则一大鬼，高丈余，赤发{髟宁}须，去身已近。
大怖，不遑他计，踊身暴起，狠刺之。鬼鸣如雷而逝。恐其复
来，荷戈而归。迎佃人于途，告以所见，且戒勿往。众未深信。
越日，曝麦于场，忽闻空际有声。翁骇曰：“鬼物来矣！”乃
奔，众亦奔。移时复聚，翁命多设弓弩以俟之。异日果复来，
数矢齐发，物惧而遁。二三日竟不复来。麦既登仓，禾秸杂□，
翁命收积为垛，而亲登践实之，高至数尺。忽遥望骇曰：“鬼
物至矣！”众急觅弓矢，物已奔翁。翁仆，齕其额而去。共登
视，则去额骨如掌，昏不知人。负至家中，遂卒。后不复见。
不知其为何怪也。
◎宅妖
长山李公，大司寇之侄也。宅多妖异。尝见厦有春凳，肉
红色，甚修润。李以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉
软，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁间倚
白梃，洁泽修长。近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。
康熙十七年，王生浚升设帐其家。日暮，灯火初张，生着履卧
榻上。忽见小人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少
顷，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用梁{艹黠}心所制者。
又顷之，二小人舁一棺入，长四寸许，停置凳上。安厝未已，
一女子率厮婢数人来，率细小如前状。女子衰衣，麻练束腰际，
布裹首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。生睥睨良久，毛森
立，如霜被于体。因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中
人闻声毕集，堂中人物杳然矣。
◎王六郎
许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则
酹酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无
所获，而许独满筐。
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。
既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。
”遂飘然去。少间，复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。
举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，
曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为常耳。”
许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无
以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”
遂别。明日，许货鱼。益利，沾酒。晚至河干，少年已先在，
遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告许曰：“拜
识清扬，情逾骨肉。然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之。欲
言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，
无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君
之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满，
当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚
骇；然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮
此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，
悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河
畔视之，亭午，有女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒
涕而别。明日，敬伺河，边以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及
河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀
岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔
救；转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。
抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”
问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂
残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许
感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数
日，又来告别。许疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐，
果达帝矣。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，
当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。
但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往，勿
虑。”再三叮咛而去。许归，即欲制装东下。妻笑曰：“此去
数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。
问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人
惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“
得勿客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄
而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃
告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧。祗
候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不
去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有
卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座
后，旋转移时，始散。至夜，梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，
谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河
山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走
送。”居数日，许欲归，众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许
坚辞欲行。众乃折柬抱补，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍
头稚子毕集，祖送出村，欻有羊角风起，随行十余里。许再拜
曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸
故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家
稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言：即
章丘石坑庄。未知孰是。
异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日
车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚
交，任肥秩，计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所
望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月
也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念
此可为一笑。”
◎偷桃
童时赴郡试，值春节。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓
吹赴藩司，名曰“演春”。余从友人戏瞩。
是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣，东西相向坐，时方稚，
亦不解其何官，但闻人语哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人，率披发
童，荷担而上，似有所白；万声汹动，亦不闻其为何语，但视
堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴，问：“
作何剧？”堂上相顾数语，吏下宣问所长。答言：“能颠倒生
物。”吏以白官。少顷复下，命取桃子。
术人应诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了
！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者怒。奈何！”其
子曰：“父已诺之，又焉辞？”术人惆怅良久，乃曰：“我筹
之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？惟王母园中，四时常不凋
谢，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：“嘻！天可阶而升
乎？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团，约数十丈，理其
端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷
愈高，渺入云中，手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，
体重拙，不能行，得汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。
”子受绳有难色，怨曰：“阿翁亦大愦愦！如此一线之绳，欲
我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，骸骨何存矣！”父又
强呜拍之，曰：“我已失口，追悔无及。烦儿一行。儿勿苦，
倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋
而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠
一桃，如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其
真伪。
忽而绳落地上，术人惊曰：“殆矣！上有人断吾绳，儿将
焉托！”移时，一物坠。视之，其子首也。捧而泣曰：“是必
偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又移时，一足落；无何，肢
体纷坠，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而阖之，曰：“
老夫止此儿，日从我南北游。今承严命，不意罹此奇惨！当负
去瘗之。”乃升堂而跪，曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人
而助之葬，当结草以图报耳。”坐官骇诧，各有赐金。
术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，
将何待？”忽一蓬头童首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。
以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术，意此其苗裔
耶？
◎种梨
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐
于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“
一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无亦大损，何怒为？”
观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士
拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”
或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于
是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而
覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接
浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；
倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观
者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，
从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。
道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散，皆己物也。
又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙
隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。
一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以
哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数
日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：
‘此十人，五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫
博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正
不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
◎劳山道士
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈
往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而
神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰
不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱
与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过
月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师
共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月
明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，
不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：
七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽
；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之
照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，
自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓
裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎！而幽我于广寒乎！”
其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，
已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。
其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月
中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人燃烛来，
则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸圆如镜而已。
道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵
苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞
曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，
亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，
未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当
遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负
也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所
不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒
毕，呼曰：“入之！俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而
入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士
曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。抵家，自诩遇
仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；
头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶
揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生
者，正复不少。今有伧父，喜疢毒而畏药石，遂有吮痈舐痔者，
进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以
横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是
行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”