一、逸劝原则 ，
(―〉因人"宜
进行秘功回春术锻炼时，根据锻炼者各人的年龄、性格、体质、职业、以及患病情况 等，有针对性地选择相应的功法，此谓因人制宜。 ，
不同年龄者生理特点有异，故选择功法时当有所考虑。少年吋期生机蓬勃，但气血尚 未充盛，故可选择一些动作比较简单、运动量较小，并富有趣味的功法，如松静功、保健 按摩功等，并可练习小周天等功法。青年时期生命旺盛，可选择一些难度，强度有所增加
的功法'并注重餘美，以促进青年生长的全面发展。中年时期是身体上的转变时期，不：！： 进行运动强度大的功法，而应选择有一定运动量，伹持续时间不很长的功法，并側重益智， 以激发人体潜在机能，推迟衰老。老年吋期，五脏渐虚，精血减耗，神气耗衰，衰阴衰阳。 故应选择一些运动量小、动作柔和、易学易练的功法，或功法中的某一段式，以貽养精气 神，益寿延年。
妇女经常参加相应的气功锻炼，对身体各器官有较全面的作用。特别是腰、腹部的锻 炼，对妊娠和分娩是十分有益的。但妇女的身体结构和生理机能与男子相比还是有差异的。 因此，当考虑这些因衆，扬长避短，选择一些平衡动作多，要求柔韧性和协调性较高的项
目进行锻炼。
人们的体质不尽相同。体，质好者，可选择运动强度大，持续时间稍长的功法；体质弱 者，则选择运动量较小、动作简单的功法或其中的某一段。一般来说，肥胖人多厲痰湿体 质'身重懒动，稍劳即痠，故可选择形体锻炼较多的功法或某些功法片段；体瘦者多属阴 虚体质，情绪不稳定，肝火易亢，故可选择意气锻炼较多的功法或某些功法段式。
职业不同，选择功法亦当有别。体力劳动者可选择偏重于蓄养精气神、消除瘐劳、恢 复体力的功法或功法段式；脑力劳动者，则可选择偏重于减轻紧张、调节情志以及有一定
形体运动量的功法或功法段式。
患病情况，则是病员选择功法时必须重点考虑的因素。病程不同，所选功法及功法段 式则当有所側重。加慢性育澳疡、神经衰弱、病后体弱、筋骨无力等，可选择易筋经、八 段导引法^原发性^血压病、冠心病心绞痛、心肌梗塞后恢复期、肺原性心脏病、慢性支 气管炎、老年性肺气肿、慢性非活动性肺结核等，可选择放松功、陶弘景服气导引法。当 然必癍看到，某些气功功法的适用范围一般是比较广泛的，因此不同的病症自可选择某一 功法屮的不^段式，
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《二〗8时謂宜 」
&吋制宜.是根据自^界寒署互易、子午更迭而引起的气候阴阳变化规律，结合人体 气血阴^盛衮的特点，分别选择不同功法或同一功法中的不同段式，从而达到健身治病目
的-
春季，万物萌生，空气淸新，人体阳气始动，故可在户外选择一些具有一定运动鲎、着 重丁-活动筋骨.畅达气瓶的功法或功法段式锻炼。这样有利于人体吐故纳新，采纳真气，振
奋人体初升之阳气，化生气]61津液，充养脏庸筋骨。如此即可补充冬季寒冷之气所消耗的 阳气，又能供奉隨之而来的夏暑炎热季节消耗的阴津。
^季，气候炎热，故可在阴凉处选择一些运动量较小，偏重于益气助阴的功法或功法 段式进行锻炼。如此可使体内阳气宣发于外，并保持体内津液充盈，从而与夏季阳盛的自 然环境相适应。
秋冬季节，外在的阴气淅盛，阳气渐衰，人体生琿功能，适应能力及抗病能力均有所 下降，故当选择一些以顾阴护阳、收敛神气、益肾固精、增强体质为目的功法或功法段式 锻炼。如此运阳气于肌膀抗御外来寒冷之气，敛阴精于体内充养脏贿，从而能顺应@然界 阳气收藏的規律。 (三）因地鶴宜^
地理环境不同，气候、水土风情、生活习惯以及人们的体质都人会有一定的差异，故 选择功法或功法段式亦当有别。锎如，西北方地势高旱，天气寒冷，人们的腠理较为致密， 形体较粗壮，故应选择一些可温通阳气，抵扬寒邪的功法或功法段式，东南方地势低钣，气 候温暖，人的睐理较为疏松，形体较瘦小，故应选择一些可益气助阴，适应温热的功法或
功法段式。
因人制宜、因时制宜和因地制宜，不仅贯穿于选功过程之中，而且也适用于练功过程。
二、练功原则
(一） 主动，釁
气功锻炼属于自我身心锻炼，只有充分发挥个人的主观艇动性，才有可能收到良好的 效果。主动积极原则要求练功者首先要明碘参加气功锻炼的目的、意义和作用，为长期坚 持锻炼作好充分的精神准备。其次，无论是有人指导还是自学自练，拟定适合自已的锻炼 计划，并督促自己严格执行。再者，还须自觉地钻研气功理论，以之来指导实践，灵活地 选择和运用功法，并创造出适合自已锻炼的功法。总之，主动积极与树立所谓七心（齒心、 决心、细心、热心、专心、耐心、恒心》有关，是获得练功效果的—关键，也是其他练功原 则的基础。
(二） 植序渐进
气功有其自身的技巧和--般的規律，因此练功必须先简后繁，由浅人深，从易到难，分 段学习，逐步深人。同时，要有步骤地分段执行锻炼计划，隨时检猃锻炼的程度、效果和 进展，及时调整计划，由功夫的积累而逐步显效，具体说来，锻炼者要在已有的气功锻炼
基础上，对其内容、方法和运动负荷等方面，逐渐而又合理地提髙要求，使身体锻炼获得 更好的效果。
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、三)持之以41
气功功法一般并不难学，何要练得纯熟，迖到理想的耍^^不容^， ^：;^它要求练 功-?5形成种自我锻炼能力，柠别是要学会调^^受意^支:配的内粧活动，需要一个刻苦 学习和训练的过程。所以练习气功功法必须长哦5懈,.，待之以^，若是三天打龟.坷天晒 网.则将半途而废，笳功尽弃。此外，为厂经常从亊气功锻炼，最好在每天的作息制度中， 将锻炼的时间画定I、来，使之成为口常生活中^"/块少的8好习惯。
持之以恒，不^要求练功者坚持不懈锻炼，：^珏还要适，固追功法:，瞻某—些功法 的练习应相对^持一段时间，^达到熟练和成功的地歩^再学莨他功法。否则乱试功法，就 ^《相丁扰，-亊无成。即使是已熟^掌樾各冲锻铼方法名'/也应在相对稳定的时期内，.以 练某种功法为&, ^练其他功?么：为辅.做到有卞有次，相对稳定.
待之以恒也不是绝对的。椤如外^环境不适宜&炼，成感新病吋.^),暂停，或4找 适宜的环境，或等,愈后再练。又如&锻炼过程中产生某^副作川时，则^应减少^动^， 戚暂停锻^，俟^作用消除后再进行.^ (四）缠裤V台
练养结&卞要是强濟，练屮有养，养中^练，练养结合，不"〖偏废。^体^来，它有 二^含义，一是指^功^平时^泞的^台，二是指练功屮练与，的结合，三是指^动功和 ^狰功的
练功和平时的休养妥结&起来。练功能增强体质，促逬健柬，防病治病。但^练功-0 ^注意^理休邦、"必^^练功效^.也就是说，练功期^要从^±角度出^，注意对3 常生活的调理，以^合练功。 ^
练功中的练与养结合。这里的练掛练1 功过程中有'意识地讽形、调息、闲心等一系列过 程'养是指经过上^二谰及上述锻炼之后，进入了 "入静'状,&。此时"嚷无所思，环无
所闻"，处于身体轻松舒适，呼吸绵绵若存，意念似守非守的境地。这两个阶段是相^:交替 出现的，这种练功中练养结合，相得& ^，而&也是减少出镝差的好方法。另外，练功结
束后稍事休息，或转换其他娱乐^式，使人劳逸结合，身心得到休养，也不失为一忡练养
—人 ^
功法的练养结^ ，一般说來，.动功以练为主，静功以养为主，^此练动功时，也"]"适 当结合静功功法锻炼，以做到练养结合，―获得最佳锻炼效果。
三、锻炼要领和&意事项
(―〕權條要領
1-松睁台然
松，―是指在练功过程中要使机体放松，在保持练功要求的正确姿势前提下，使各部 肌肉达到最大限度的钕松.做到舒适自然。二是指稱神意识的放松，即斛除由各种因素产 生的思想I的紧张、而呈瑰平稳的舒适感觉。做到这样的"松"，可疏通经络，调和气血， 有利于机体功能的调整相修复。
静-是^情绪安亍，尽輋减少杂念。思维^动相对单-化，处^一种8松愉快的^神 状态。此吋.大脑^对外来信息感^大为减弱,却对本身机体內部的调^卜分敏感。现代
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科学证明，气功入静的锻炼，可使瞄细胞的电活动髙度有序化，从而使神经的消耗降低，效
但惟有以3然为法，以舒适为度，才能消除心理的上的紧张.达到形体」:的充分放松; 而专心于体验形体放松是一种令人愜意的感觉，会促使意念上的入静」无论意守、呼吸、姿 势、动作，都要以自然为本.切忌执著意守，蛮用拙劲。由于松和睁互相促进其程度和境 界不断加深.可由0然的安睁状态过渡到"松弛反应状态"。所渭形正则气顺，心静则神灵， 于是气戚淹畅，五志舒和，达到保养精气的目的。
总之，气功的锻炼过程中，非常强调松静自然，即要求做到：钕松机体要舒适自然，安 定情绪要愉快自然.调整呼吸要勾细自然。
2，精神内守
精神内守首先要做到恬淡虚无，其次是神气内敛。.恬淡即宁静淡泊，不求名利，如此 才能达到思想上的虚无，6卩高度人静。这样私心杂念不起，不求静而3静，为避免内外，干
扰，还须将神气内敛。即眼耳鼻舌身五官感觉內敛，返光内照，不使意念敷乱外地，"智 慧之光照察杂念之所起，此即止念之机。为使杂念不续，办法很多，初步功夫，多是意念 专一，以一念代万念。随功夫的加深，可经过产生各种感觉动触现象的中级阶段、而达到 无所谓意守的髙级阶段。此时身如轻虚飘浮，心如明镜止水'神如浩渺太空。
意气台― 、
意，即练功中的窻念：气，指呼吸之气和练功中的气感而言。意念合-.是谓意气相 为伴行，密切配合，它们融为一体，同驻同往，意引气行，意止气止。
人体五脏，唯有肺受意识支配，故练气需从肺气入手.即先^调息。调息便离不开意， 虽要求自然，但总须以意相随，逐步控制碎吸运动随意缓缓进行。到了呼吸自如的程度，才 能以意领气，循经运行，使意气合一，意到气到。若待到真气自然运行，则意随气行更妙, "自如"与"合一"，即指自然而然，意无勉强。所以，在体姿舒适，情绪安宁.心平气和 的状态下，意象行云流水连绵不断，气似春蚕吐丝柔细匀长。此为意的遐想.乂为气的施 行，而切不可以意强领，以致产生气滞、气乱等偏差。
4，动作协调
动作协调的前提是要使调形达到松而不懈，紧而不阛。调形以放松为^，但是没有紧 也无所谓松，二者相反相成.只有维持一定的肌紧张，才能保持姿势动作的准确优美，当 某些肌群紧张时，才能使另一些肌群放松，只有先体验紧张感觉，然后才能体会到放松的 舒适愉快。所以松不等于松懈无力，紧也不是死栴僵硬，而是在练功过程中.咍终存在^ 与紧的交替变换与^活调整。初练气功法要坚持正确的姿势和动怍，以便意静、形正、气 顺而生神、生势、生劲。既不能懈怠和放任自流，也不要紧张而，呆板僵滞，否则都会影响 姿准确。所以既要注意调身的要求，又要灵活掌握动作协调，还要做到内外相合和上卩相 随，内指神，指意念；外指形，指身躯。內外相合，即神形合为一气，浑然无间，姿势动 作蠆含内劲而有神。姿势不外虚实开合，心意与手足俱为之开合，即是内外合一。以腰为 轴卜上体虚灵，下体充实，一举动则周身俱要轻灵，贯串-气，浑然一体。如手动、腰动、 足动、眼神随之动，此即上下相随，所以说内外相合，」、下相随.也就是要求意、气.形， 神、劲、势六者合为一体，达到虚灵的境地。如此.才能貰掌握了秘功^春术的锻炼要领,， ，12 ^
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(二）注怠事项
1-选择适当环境
进行秘功回,术锻炼，应选择窄气流通清新.周围安静整洁，光线比较柔和的环境，诸
^公^ 、花园.庭院、绿化地带、海淀，湖畔、河边等。在&外，要避免^上《扬的场所 "及风"处练功.气候恶劣时则^以户内为宜。练功前，要先柃查一下场地。高低不平的 地方不宜进行锻炼。在草地上练习，也要事先检查一下草丛中是否有砖块、石头和其它坚 硬的东西或洼坑：再后还要试一下滑不滑。在水泥地上练习要注意把沙子扫干净，并淸除 小石子和果皮壳等。
？ 1人认为，练功还得注意方位。方位，就是练功的面向。-般练习时.面南为宜;其 次面东或面西均可。有时^面向月光^练气，或自感气流最旺盛之方位。练功者若有阴虚
！0亢证候，"了面北方站；而练功;若有阴虚阳衰证候，可囱'南方而练功。这些可供参考。 1-做好练功^备
练功前要换上合适的练功服装。衣着以宽畅轻柔，寒温适中为宜。并要注意先排清二 便，为练功做好准备。不'^在过饥、过饱的情况下练功，练功前不^饮浓茶、咖啡、酒类 及抽烟，也不应食用辛辣、生冷、肥甘之品。同时，还要保持良好稳定的情绪，从而轻松 愉快地进入练功过程。
3^注意防止损伤
做好准备活动和收功活动，十分有助于防止损伤。准备活动的目的在^调节神经系统 的兴奋性，克服惰性，以提髙人体各器官的能力。使人体从安静状态逐步过渡到运动状态-避免突然进行运动所造成的损伤。收功活动，又称整理活动，是使人体从运动状态逐步回