诲，感受他的光辉的照耀：
“一个人的心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而
动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。”
—— 《论真理》
“居高位的人是三重的仆役：君主或国家的仆役；名声的仆役；事业的
仆役。所以他们是没有自由的，既没有个人的自由，也没有行动的自由，也
没有时间的自由。”
—— 《论高位》
“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊这个世界不过是
一片荒野，……”
—— 《论友谊》
“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理
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使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”
—— 《论学问》
“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消
化……阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。”
—— 《论学问》
这些掷地有声脸灸人口的名言，在他去世以后的几个世纪里，一直被广
为传诵，如果不是限于篇幅，我真想多为大家介绍一些。
1603年，培根又写作了《关于自然解释的序言》、《论时代勇敢的变化》、
《自然的解释》这三本著作，直至培根去世才付印。在这几部书中，他论述
了科学技术以及具有方法论性质的理论的发明、发现的伟大意义，说明自己
的写作目的是“真正来把你引向自然和它的一切产物，支配它，使它成为你
的奴隶，并为你服务。”
1605年，培根出版了在欧洲学术史上占有重要地位的《论学术的进展》。
书中阐发了培根关于科学分类以及由此建立新的科学知识体系结构的设
想，成为近代科学分类的先导，7世纪英国皇家学会的建立与18世纪法国百
科全书的编纂都受到了它的启迪。
1609年，培根出版了《古人的智慧》。培根从31个神话寓言故事中，
演绎出自己的宗教、政治、哲学观点，被认为是“英国思想史上对哲学作了
最有意义的贡献的著作之一”。
1620年，培根的《伟大的复兴》出版，这是一本未竟之作。其中的第二
部分《新工具》，已被多次单印刊行。《新工具》批判了传统哲学的不切实
际，脱离自然，批判了旧的逻辑方法只重论辩，不重行动，分析了妨碍人们
获得真理性认识的几种心理障碍和虚妄观念，倡导实验调查法，它奠定了近
代归纳学说的基础，开创了近代唯物主义的先河。
此外，培根还著有《论事物的本性》、《论人类知识》、《新大西岛》、
《林木集》、《自然与实验的历史准备》、《论原则与起源》等。
培根的思想在历史发展上结束了以神学为中心的经院哲学旧时代，开创
了一个以经验为手段认识自然的新时代，罗素称他为“近代归纳法的创始
人”、“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”，伏尔泰称他是位“大哲
学家、良好的史学家和出色的作家”，费尔巴哈也称他为“近代自然科学的
直接或感性的缔造者”。
今天，弗朗西斯·培根已被举世公认为对世界有重大影响的世界文化名
人。他的思想传遍了整个世界，也必将影响我们身后的世界。
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成吉思汗与他创建的大元帝国
成吉思汗，这是一个伟大的世界征服者的名号。他被毛泽东主席称为中
国历史上五个较有作为的皇帝之一，他和秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖
齐名，他的名字已经深深地印在中国的历史上。他作为一个少数民族的人，
崛起于长年战乱的漠北蒙古大草原。他凭借着自己天才的政治和军事才能，
统一了蒙古大草原征战不休的各部，从而成为蒙古大草原上的首领，也为后
来的大元帝国的建立起了先驱作用。他长年征战，与战争结下了不解之缘，
战争被他征服，战争向他低头。他是蒙古族杰出的英雄人物，也是中华民族
的杰出英雄人物。他率领的蒙古铁骑，驰骋在蒙古大草原，驰驱在亚欧大陆
上，所到之处，无不留下蒙古军队的铁骑脚印。他率领的军队所向无敌，使
他攻占的地方城破人亡，先进的文明，如被摧枯拉朽，定居的人民，时临灭
顶之灾。他一手制造了无与伦比的大帝国。而他英勇和充满智慧的子孙，又
连续发动了大规模的民族征服战争，拼命地向外扩张、掠夺，使蒙古人的威
名，传遍世界。他们在人类文明史上炮制了最后一次、也是最激烈的游牧民
族的野蛮征服。他们的征服未能创造出一个独特而先进的人类文明，他们的
帝国也未能持久。他们的征战虽然起了许多破坏作用，但是，正是由于成吉
思汗和他的子孙们的征战，才顺便沟通了东西文化的交流，促使东西之间接
触增多，加强了相互了解。从这点上，成吉思汗是有功绩的。
在中国北方一片辽阔的大草原上，这里曾经崛起过一个优秀的民族。在
这个民族中，曾经产生过几颗光彩夺目的巨星，照耀千古。
这块土地，便是那神秘而富有生机的蒙古大草原；这个民族，便是威震
世界的蒙古族。在这个优秀的民族之中，产生了伟大的世界征服者——成吉
思汗和他的子孙。
在有着悠久文明的亚洲大陆，生活着无数的民族，其中占优势地位的，
还是那些定居的从事农业的民族。他们生活在肥沃的冲积平原，得雨水滋哺
河流灌育，辛勤耕作，而有丰饶的物产，而有高度的农业文明。他们，成为
大陆上的佼佼者，谱写了他们值得自豪的历史。在草原上，则生活着许多游
牧民族。他们以放牧、狩猎和掠夺商旅财物为生。大草原的原始、险恶和充
满活力，造就了他们迁移、争夺和征战的本性。大草原的历史，就是为追求
茂盛的牧草地而战的土耳其、蒙古等游牧民族生活的真实写照。一度，优越
的农业文明被猛烈的草原文明所击败。大草原上的蒙古族成就了赫赫威名，
每当谈到蒙古族时必然要谈到成吉思汗的一生及其成功。他的称雄，也是经
历了一番艰难历程的。
蒙古族在唐朝称为“蒙兀室韦”，原来住在今内蒙古自治区东北的额尔
古纳河上游，大约在公元8世纪时开始西迁，游牧于斡难河和怯缘连河之间。
11、12世纪时，在今蒙古草原上及草原的周围，有大小部落很多，其中
有蒙兀部（即蒙古部）、克烈部、塔塔尔部、蔑儿乞部、斡亦刺部、乃蛮部、
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翁吉刺部、汪古部等。他们各自为政，都欲称雄。争夺草原、牧场、奴隶、
牛羊，血族复仇，干戈不止。当时的蒙古还只是一个部落的名称，到了蒙古
部统一以后，蒙古一名就成为草原各部的通称了。
蒙古部的首领也速该，也就是成吉思汗的父亲，是一位骁勇善战的勇
士，他的两位先人都惨遭塔塔尔部杀害。报仇雪耻，成为他义不容辞的责任。
在妻子河额仑即将临产之日，他率军出征，打败塔塔尔，还俘获了两个首领。
而在此时，诃额仑生下了一个婴儿，双喜临门。被俘的首领中有一个叫铁木
真，为表示庆祝，也速该就给他的初降生时右手握一块凝血的婴儿取名为铁
木真。一代天骄就这样在战乱中降生，而他的一生，也就是战争的一生，在
战争中度过。
九年之后，也速该在狩猎和战争中屡建功勋，声望日增，蒙古尼伦部诸
氏族都归他管辖。铁木真也长得英俊健壮。也速该带铁木真去翁吉刺部为他
定下了一门亲事，勃儿帖成为铁木真的未婚妻。
天有不测风云，人有旦夕祸福。在回归途中，铁木真的父亲也速该误吃
塔塔尔部下下毒的食物，带着一种遗憾离开了人世。父亲死后，铁木真幸福
的童年也随之就结束了，伴随着他的艰难的人生也就开始。
也速该一死，他的部属大多离去，泰赤乌部为报昔日之仇抛弃了铁木真
他们孤儿寡母，使他们不得不在饥寒交迫、颠沛流离中苦度岁月。母亲诃额
仑带着铁木真弟兄们只得靠采集、捕鱼、打猎为生，十分困苦，还不断遭受
邻近部落的袭击。
泰赤乌部怕长大成人的铁木真兄弟有朝一日进行报复，决定派兵捕杀，
以绝后患。为躲避追捕，铁木真只身骑马，引开敌人，逃入山林。经过六日
六夜，铁木真什么也没吃，饿得也不行了，在没办法的情况下，走出山林，
做了围在外面的泰赤乌人的俘虏，被押回驻地带上了木枷。他不愿就这样等
待死去，夜深人静时用木枷击倒了看守者，在泰赤乌部奴隶锁尔罕一家的帮
助下，逃离虎口，并终于寻到了失散的母亲和兄弟。以后，又屡经事变，铁
木真在苦难中得到磨炼，还遇到了一位患难的知己博尔木，为将来建功立业
找到了一位智勇双全的大将。
而夺回孛儿帖的战争成为铁木真时来运转的契机。铁木真娶回了美丽的
妻子孛儿帖，却又面临了一场大变故。蔑尔乞人袭击了铁木真的营地，抢劫
了他的财产，掳走了铁木真的妻子孛儿帖。铁木真决心要报仇，要夺回妻子，
此时此刻他已经走到了命运转折的关头。
靠一个人的力量，铁木真是无法打败强大的敌人的。他决定向父亲的安
答克烈部的脱斡邻和自己幼年的安答札答兰部的札木合求援，脱斡邻、札木
合一口答应，并马上部署了四万骑兵，准备对蔑儿乞人发动进攻。这是一场
由铁木真发起，又由札木合指挥，以克烈部、札答兰部为主力的战争。蔑尔
乞人被击溃，战争赢得了胜利，妻子孛儿帖被夺回。因此，铁木真更在草原
各部中赢得了声望。在战争过程中，札木合帮铁木真收集了一万名百姓，并
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把其中强壮的人编为军队。战争胜利后，他父母亲原来的部众、属民、奴隶
又纷纷回到铁木真帐下。不少其他部落和氏族的百姓、奴隶发现铁木真有能
力重整旧业，也先后投靠他。就这样，不甘久居人下。深沉有大略的铁木真
看到了希望。在与札木合一起游牧一年半左右之后，一个偶然事件的发生，
使他离开了札木合。一支独立的力量开始在漠北大草原崛起。
1182年，铁木真的亲近氏族乞颜氏的几个贵族和各部首领一起集会，共
同推举铁木真为乞颜部的首领。为巩固自己的政权，铁木真马上着手建立和
健全各级政权机构。他设立了保卫大本营的卫队和处理各种事务的行政官
职。他所任用的人，除弟弟外，几乎都出身于奴隶或属民，对他绝对忠诚。
铁木真这样建立自己的政权机构，实际上是用封官授职的官僚制度代替了各
部贵族垄断权力的制度，用统一的君主集权代替了各部贵族的分权而治。铁
木真，在经历了艰难困苦之后，终于找到了属于他的事业。首先他要做的，
就是要通过战争来统一蒙古各部。
蒙古汗国的成立，起先并没有引起人们重视。铁木真派使者向脱斡邻汗
和札木合报告自己称汗的情况。脱斡邻表示热烈祝贺，而札木合深感“两雄
不并立”，心里很不快乐，言语之间措辞尖刻。过了不久，札木合之弟盗马
被铁木真手下杀死，札木合非常愤怒，纠集札答兰、泰赤乌、翁吉利、合答
斤、朵儿边、塔塔尔等十三部三万骑兵，向铁木真发动了大规模进攻。铁木
真仓促间也发十三翼三万军队相敌，因实力不足，抵挡不住而打败了。这是
铁木真战争生涯中遭受的第一次大挫折。但札木合非常得意，用70口锅烹
煮归附铁木真的赤那思氏人，其残忍令部下寒心，一部分人投奔铁木真。铁
木真则尽可能争取人心，吸引对方部下归附。所以十三翼之战之后，铁木真
的力量反而壮大了。
1196年，塔塔尔部叛金，金兵大举征讨，并邀请铁木真助一臂之力，截
击塔塔尔部，铁木真经过反复考虑，决定暂时联合与本族有仇的金兵，首先
击败塔塔尔。为了稳操胜券，铁木真又派人与克烈部脱斡邻首领商议共同作
战。脱斡邻立即组成一支大军前来与铁木真会师，沿斡难河东进，大破塔塔
尔部。铁木真的军事才能为越来越多的人所信服，他决心为父祖复仇，更使
蒙古各部人敬重。而金朝接到胜利捷报后，非常高兴，封脱斡邻为王罕，铁
木真也被承认为他所统帅的诸部首领。
铁木真雄心勃勃，要统一蒙古大草原，为了实现自己的计划，他必须再
度同王罕联合，扫除他前进道路中的障碍。他认为只有战胜泰赤乌、札答兰、
合答斤、山只昆等诸强部，才能谈得上内部的统一；也只有征服塔塔尔、蔑
尔乞、乃蛮等部落，才能统一蒙古草原。因而，在阔亦因，铁木真、王罕同
以上这些部落进行了一场大决战。
1201年，札木合被合答斤、山只昆、札答兰等十二部首领推举为古儿罕，
即众汗之汗，决定联合作战，讨伐铁木真和王罕。但这个联盟并不稳固，各
部贵族各谋己利，不肯交出自己的军队由别人调动，便形不成统一的军力，
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战斗力并不强。而铁木真、王罕在当时关系仍比较密切，隔阂尚未加深，所
以能够并力而战，仅经过半天的交锋，札木合联盟便土崩瓦解，各部首领四
散逃命。
阔亦因之战的胜利，铁木真打败了几十年的仇敌，收复了大量的老百
姓。给铁木真讨平塔塔尔部创造了极其有利的条件。1202年，他发动了讨伐
塔塔尔的战争，塔塔尔人虽经拼命抵抗，终于抵挡不住铁木真的进攻，最后
被征服。为报血仇，铁木真拟订了大屠杀计划，将成年的塔塔尔男子全部杀