----------------------- Page 1-----------------------
世界五千年
──影响人类历史200件大事
----------------------- Page 2-----------------------
巨人辈出的文艺复兴运动
文艺复兴运动，14—15世纪兴起于意大利，后扩展到法国、德国、西班
牙等国，一直持续到17世纪，已被公认为是现代西方文明的摇篮。现、当代
的历史学家坚称西方现代史始于文艺复兴。恩格斯也对此进行了高度评价，
在其名著 《自然辩论法》一书中，恩格斯断言：“这是一次人类从来没有经
历过的最伟大的、进步的变革！”
让我们乘着思绪的野马，回到这场运动的发源地，被称为“欧洲的学校”
的意大利。
自从公元前8世纪拉丁人在台伯河畔建立了“七丘之城”——罗马城之
后，辉煌璀璨的古罗马文明便永远地载入史册，在世界历史尤其是在西方世
界被人们推崇备至。
然而，随着罗马帝国的衰落，古老的罗马文明也渐渐被蒙上了尘埃。
历史发展到14世纪末，古罗马帝国的后裔建立的东罗马封建政权已摇摇
欲坠，在强大的奥斯曼帝国军队的凌厉攻势下，大批学者逃离东罗马，纷纷
投奔西欧。
与此同时，在意大利中北部城市中，资本主义生产关系的萌芽已在茁壮
中成长。以当时著名的手工业、商业、文化中心佛罗伦萨为例，早在 1338
年，全城毛纺工人已占总人口的三分之一，生产的呢绒制品行销全欧；银行
业十分发达，有“银行城”之称，商业尤为昌盛。近到西欧英、法，远到亚
洲的中国，意大利商人的足迹，几乎遍布半个地球。
随着工商业的蓬兴，新兴资产阶级的力量不断壮大，迫切要求在思想上
摆脱封建主义的束缚，渴求个性解放和人身自由。同时，随着带有资产阶级
性质的富裕市民阶层掌握政权，需要改良生产技术，改造生产工具，强烈需
求市场理论，对自然科学的需求也提到了现实日程上。此外，随着新兴阶层
审美观点的提高，希望文学家、艺术家、哲学家、音乐家……提供一些崭新
的文化供应。然而，从中世纪末期以来，欧洲文化长期由教会控制，封建主
义严重窒息了文化和学术的发展，他们宣扬天圆地方，上帝创造世界，一切
照 《圣经》教义去做，若有半点违反，就被宗教所判决。
整个欧洲文化界呈现一派死气沉沉的局面，“万马齐喑究可哀”！神学
思想阻扼了人的创造力的发挥。
打破这种文化僵局的时刻终于来到了。阿拉伯人西侵与十字军东征，带
来了光辉灿烂的古代文明。恩格斯描绘了那激动人心的一幕：“拜占庭灭亡
时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前
展示了一个新世界——希腊的古代。在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消
逝了……”
从东罗马帝国逃难来的大学者克里梭罗拉斯适应时势的需要，在佛罗伦
萨开办“希腊学院”，讲授古希腊的哲学、历史和文学。在长期文化禁闭的
中世纪人面前，一个蕴含丰富宝藏的文明宝库打开了。无数热爱文学、艺术
的有志青年在这里如饥似渴地钻研古希腊文化，并把新知的火种传遍了法
国、德国、西班牙、英国等国家，正可谓“星星之火，可以燎原”。一时之
间，欧洲出现了复兴古希腊文化的呼声，史称这一事件为“文艺复兴”运动。
“文艺复兴”（光复古文化之意）运动打着恢复古典文学艺术的旗号，
实际上却是一股新的、反封建的政治思潮，目的在于创建一种新的资产阶级
----------------------- Page 3-----------------------
文化。启蒙主义者强调以人文主义为本，提倡人权，反对神权；提倡人性，
反对神性；提倡个性解放，反对宗教束缚。
在“文艺复兴”运动中，大批杰出的文学家、艺术家、哲学家、思想家、
音乐家……如雨后春笋般涌现出来，正可谓星河灿烂，能人辈出。他们的珍
品杰作，是世界文化宝库中不可多得的旷世绝笔，对后世产生了深远的影响。
如举世闻名的早期“文学三杰”：意大利作家但丁、彼特拉克、薄伽丘；晚
期的“文学三杰”：英国的莎士比亚，法国的拉伯雷，西班牙的塞万提斯；
还有大画家达·芬奇，雕刻家米开朗琪罗，大哲学家培根……
下面我们介绍一下几个主要代表人物的成就，从中可以看出，后世的推
崇，他们实在是当之无愧。
在文艺复兴运动中，涌现出一大批文学家，早期当推——但丁、彼特拉
克、薄伽丘最为著名，人称“三杰”。
阿利格里·但丁是人文主义思潮的最早代表，文艺复兴的伟大先驱。公
元1265年生于佛罗伦萨一个没落的骑士贵族家庭。从小就对文学表现出特殊
的爱好。不到10岁就读完了古罗马大诗人维吉尔的作品，在博学多才的布鲁
奈托·拉丁尼的精心培育下，但丁对拉丁文、诗歌、古典文学等进行了系统
的学习，打下了坚实的文学基础，长大后又到帕多瓦、波伦耶与巴黎等地的
大学去学习，从而才艺大增。在文学、音乐、美学、政治学上都有很深的造
诣。早年从政，后因派系之争，遭贬流放，遂转向诗歌创作。早年曾以自己
的爱情经历为题材，写下了反禁欲主义的爱情诗《新生》，抒发了自己对初
恋情人碧雅特丽丝的真挚、热烈的爱情。1321年，奠定但丁在文坛上基位的
不朽名作《神曲》诞生了。
但丁的 《神曲》被誉为伟大的中世纪史诗。它涉及神学、哲学、科学、
诗歌、艺术、政治等方面。全诗共100篇，由14233行三衍连环韵体诗组成，
分《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》。
诗的大意如下：
1300年4月8日，诗人在古罗马诗人维吉尔引导下梦游地狱。地狱形似
一个上宽下窄的大漏斗，共分九层，越往下越狭窄，生前犯下罪孽的灵魂，
死后根据罪恶的大小，在此受处罚。
地狱的第一层是“候判所”，接纳生于耶稣之前的古代异教徒，如大诗
人荷马，大哲学家苏格拉底。因为他们未曾受洗礼，所以尽管无罪也得在此
等候耶稣的最后的审判。
地狱的第二层是惩罚色欲之徒的场所，地狱的第三层是惩罚贪吃的灵
魂，第四层惩治贪婪挥霍之徒，第五层惩罚妄自尊大、愤怒的灵魂，第六层
惩罚不信灵魂的异教徒，第七层惩罚那些强暴的灵魂，第八层惩治淫媒者、
阿谀者、买卖圣职者、贪官污吏、伪君子、盗窃者、离间者、伪造者等 10
种人，地狱的第九层里，卖国者、谋杀亲族者、暗算宾客者的灵魂在此受煎
熬。
游完地狱，但丁又来到炼狱。
炼狱是犯过一定的罪，但又不必下地狱的灵魂炼净过失，除却罪过的地
方。
炼狱共分七层：
第一层洗涤傲慢，第二层洗涤罪恶，第三层洗净愤怒，第四层洗革怠惰，
第五层洗革贪财，第六层洗涤贪食罪，第七层洗刷贪色罪。地狱的最上一层
----------------------- Page 4-----------------------
为地上乐园，完全洗清罪恶之后，即可升入天堂，与地狱炼狱各种痛苦煎熬
相比，天堂则是一个极乐世界。
天堂分九层：第一层为月球天，第二层为水星天，第三层为金星天，第
四层为太阳天，第五层是火星天，第六层是木星天，第七层是土星天，第八
层是恒星天，第九层是水晶天。
天堂之上为天府，为灵魂的居所，庄严优美，布满光辉和爱。
但丁游完九重天后，见到上帝，从而见到了“最后的真理”，彻底醒悟，
从梦中醒来，已到4月14日，梦游记长达一周。
《神曲》借神游三界的情节，抨击了封建统治的黑暗愚昧，尤其是教会
的贪婪腐化，体现了人文主义的萌芽，从但丁开始，文艺复兴运动的帷幕开
始拉开。因此，恩格斯称他为“中世纪最后的一位诗人，同时又是新时代的
最初一位诗人”。
公元1304年，前三杰中的第二杰彼特拉克诞生了。
彼特拉克的抒情诗风格细腻逼真，坦诚直朴，被誉为“桂冠诗人”、“人
文主义之父”，尤其是其拉丁文的书简与著作，更鲜明地体现了对古典文化
的崇敬，对神学的否定与批判，对个性自由的追求。
以其对教会的抨击为例，在《致教廷》的诗中，诗人这样写道：
悲哀的逆流，恶毒的寺院，
异端的教堂和谬误的学校，
泪水的泉涌，从前的伟大的罗马，
现在只有各种罪恶的巴比伦，
各种谎言的熔炉，阴暗的牢狱，
在幸福消失的地方，恶魔将会大大成长
活着的人直到死亡以前都受着地狱和
黑暗的威胁，主真的不会惩治你？
彼特拉克的好友、前三杰中的第三杰薄伽丘，1313年生于巴黎，早期作
品有长篇爱情小说《菲洛奇罗》，牧歌《亚美托》、诗歌《爱情的幻影》和
心理小说《菲亚美达》等，但其最著名的代表作，是耗时十年之久的巨著《十
日谈》。
小说共包括100个小故事，以方言写成，语言诙谐生动，幽默风趣。基
本情节是这样的：1348年佛罗伦萨城发生大瘟疫，有10名青年男女结伴来
到午门避难；为消磨时光，有人提议每人每天晚上讲一个故事。10天内共讲
了100个小故事。书中揭露了僧侣的贪婪，教会的虚伪，贵族的残暴，颂扬
了新兴的资产阶级及下层民众的聪明才智，反对禁欲主义，歌颂个性自由。
但丁、彼特拉克、薄伽丘是人文主义文化的早期旗手，他们在文学上的
辉煌成就，即使在今天亦为世人瞩目。
从15世纪中叶起，深受文艺复兴运动影响的西欧各国产生了许多人文主
义者，人称北方文艺复兴 （阿尔卑斯山以北）。
其中影响最大的当推“文坛三杰”——莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷。
英国大作家莎士比亚 （1564—1616年），一生中写了大量剧本和诗歌，
目前流传下来的有剧本37部，154首十四行诗和两部长篇叙事诗。其中著名
的喜剧有《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《终成眷属》和
----------------------- Page 5-----------------------
《第十二夜》。悲剧有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、
《李尔王》、《麦克佩斯》等，其中后四部被誉为莎翁的四大悲剧。此外，
在历史剧创作方面，其名剧如 《约翰王》、《理查三世》、《亨利五世》等
剧目，反映了他反对封建割剧，希望以资产阶级开明君主制取代封建专制君
主的思想。
莎士比亚的作品充满了人文主义的色彩，反映了文艺复兴的精神。今天，
他的戏剧在欧洲文学发展史上仍占有极重要的地位，正如本·琼生所说：“莎
士比亚不属于一个时代，而属于所有世纪。”
西班牙伟大现实主义作家塞万提斯，也是文艺复兴运动时期北方文学的
一大代表。
塞万提斯这个名字之所以会被世人世代传颂，离不开 《堂·吉诃德》的
功劳。
《堂·吉诃德》是塞万提斯的代表作。小说描写的是一个穷乡绅因受骑
士小说的影响，竟想成为一名游侠骑士，便化名堂·吉诃德，带上一名仆从，
佩带盔甲长矛，骑着马周游天下，梦想杀富济贫，锄恶扬善。结果处处碰壁，
临终前才领悟到“我从前成天读那些骑士小说，读得神魂颠倒，现在茅塞顿
开，知道那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟，不如再读些启发心灵的书
来补救。”
作者借堂·吉诃德之口，揭露了西班牙统治阶级的专横腐朽，反映了新
兴阶级改造旧制度、实现个人价值的愿望。该书自1605年第一版问世以来，
至今已有1300多种版本，对欧洲文学乃至世界文学都产生了深远影响。
提起北方文学的代表，人们总不会遗忘法国大作家拉伯雷。
拉伯雷的不朽名著《巨人传》，奠定了他在文学史上的突出地位。
小说通过叙述高康大及其子庞大固埃等人的故事，对16世纪法国的封建
社会进行了无情揭露和批判，讥讽了教会的腐败与社会的黑暗，宣扬资产阶
级的个性解放思想。
意大利文艺复兴时期的艺术，吸取了古希腊罗马的艺术精华，加进了反
封建神学和人文思想，开创了近代写实主义的先河。其中，对后世影响最大
的当推被称为“后三杰”的达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等。
在提到“后三杰”的艺术成就之前，我们不能不提一下开创近代美术风
格的“近代美术奠基人”——乔托。乔托的壁画突破了“拜占庭画风”，虽
取材于宗教传说，但是却加入了人文主义的近代写实手法，人物形象真实生
动，揭示了现实世界的矛盾，对中世纪的禁欲主义是一场猛烈的冲击。从这
一点来看，他在艺术史上的重大作用堪与揭开时代帷幕的大诗人但丁相媲
美。
意大利文艺复兴时期的第一位巨人是画家达·芬奇。他生活于文艺复兴
盛期，代表作有《持花圣母》、《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》、达芬奇《自
画像》。
《持花圣母》是达·芬奇早期的一幅作品，被美术界公认为是达·芬奇
创作道路上的第一块里程碑。达·芬奇笔下的圣母一扫过去传统画师笔下那
种呆板僵死的形象，而是慈祥和蔼充满了世俗母亲的幸福感。
达·芬奇的最著名的代表作为 《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》，而今也
是世界艺术宝库中的无价之宝。
《最后的晚餐》取材于《圣经》故事。这幅画的创作背景是耶稣的十二
----------------------- Page 6-----------------------
门徒之一——犹大出卖了耶稣，在最后一次与门徒们共进晚餐时，耶稣说“你