“舍利弗！云何得善友清净？若诸善友，远离妄语，亦不饮酒，离诸粗犷，调伏正见，往诣其所，亲近咨受。又诣诸佛菩萨、缘觉、声闻等所，亲近供养，咨受未闻。舍利弗！是名第四善友清净。
“舍利弗！若善男子、善女人于佛支提施灯明已，得如是等四种清净。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“为欲照塔故然灯， 身口意业善调伏，
远离邪见具净戒， 由是获得如意眼。
犹如净日照十方， 速能获得于漏尽，
彼大智慧具威德， 得净天眼离尘漏。
智者能了众生意， 亦得通明及辩才，
求二乘道得不难， 由施佛灯获是报。
若求无上佛菩提， 天眼智慧及财物，
于此三事恒无减， 由灯奉施佛支提。
“舍利弗！若善男子、善女人住于大乘，于佛塔庙施灯明已，彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八？一者、获胜肉眼；二者、得于胜念，无能测量；三者、得于胜上达分天眼；四者、为于满足修集道故，得不缺戒；五者、得智满足，证于涅槃；六者、先所作善，得无难处；七者，所作善业，得值诸佛，能为一切众生之眼；八者、若善男子、善女人以彼善根得转轮王，所得轮宝不为他障，其身端正；或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。舍利弗！以其回向菩提善根，得是八种可乐胜法。
“复次，舍利弗！住于大乘善男子、善女人，复得八种无量胜法。一者、得于无量佛眼；二者、得于无量如来神通；三者、得于无量佛戒；四者、得于无量如来三昧；五者、得于无量如来智慧；六者、得于无量如来解脱；七者、得佛无量解脱知见；八者、得入一切众生心所乐欲。舍利弗！善男子、善女人于佛塔庙奉施灯明，能摄如是无量胜报。
“复次，舍利弗！若有众生见说法者，作如是念：‘云何令彼常得宣说、显示佛法？以灯施彼。施油灯故，令说法者得施法灯。’作是念已，持灯奉施，以此布施灯明善根，得于八种无量资粮。何等为八？一者、得于无量正念资粮；二者、得于无量大智资粮；三者、得于无量信心资粮；四者、得于无量精进资粮；五者、得于无量大慧资粮；六者、得于无量三昧资粮；七者、得于无量辩才资粮；八者、得于无量福德资粮。舍利弗！是名施灯八种资粮，亦复得于四无碍辩，乃至次第得一切种智。
“复次，舍利弗！若有善男子、善女人于如来前见他施灯，信心清净，合十指掌，起随喜心，以此善根，得于八种增上之法。何等为八？一者、得增上色；二者、得增上眷属；三者、得增上戒；四者、于人、天中得增上生；五者、得增上信；六者、得增上辩；七者、得增上圣道；八者、得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗！是名八种增上之法。舍利弗！何故能得此等八种增上胜法？舍利弗！佛有无量戒、定、智慧、解脱、解脱知见故，供养彼者，所得果报、所得利益亦复无量。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“造作出离行， 勤修于佛法，
弃舍死军众， 如象碎花林。”
尔时佛告慧命舍利弗：“有五种法最为难得：一者、得人身难；二者、于佛正法得信乐难；三者、乐于佛法，得出家难；四者、具净戒难；五者、得漏尽难。舍利弗！一切众生于是五法最为难得，汝等已得。”
尔时世尊欲重宣前义，劝舍利弗等而说偈言：
“如来支提修布施， 为利众生求菩提，
智者造作此胜因， 生生常得最胜报。
于天人中受胜生， 为人天等修供养，
譬如须弥安不动， 光明普遍照十方。
彼天众见皆恭敬， 亦复爱乐生信心，
彼兴供养亦赞美， 一切皆喜数数见。
奇哉是天福德相， 犹梵天光照梵宫，
此天曾作何等业， 身光明炎得如是？
见是谁不修习善？ 谁不修学圣种戒？
谁见牟尼生厌心？ 谁闻妙法而放逸？
彼昔在于人间时， 常以灯施如来塔，
曾佛法中设供养， 善得福利生天中。
愿我恒得于人身， 于佛法中生净信，
常不放逸住佛道， 宁弃身命不舍法。
获得人身最为难， 愚人云何不为福，
徒费资财不为法， 死已便堕大险坑。
天见无垢威德已， 心自悔责发愿言，
愿我常得人间生， 精勤修习于梵行；
愿我最后临终时， 于佛法中得净信；
愿得正念不忘失， 得见无量诸如来。
为千亿天所供养， 与诸天女相娱乐，
诸天女众皆敬爱， 天女庄严戏园林，
诸方天香皆来熏， 耳闻一切妙音声，
是天随所游行处， 恒得睹见上妙色。
所可见色皆可爱， 彼常不睹诸恶色，
亦复常得胜妙触， 皆由持灯施支提。
从彼没已生人道， 正念处于父母胎，
生已忆彼天中事， 智慧之力不退失。
彼人造作如是业， 得于大力转轮王，
其王形貌极端严， 施灯获得如是报。
由彼业故得命长， 一向清净安乐器，
其身无有诸患痛， 然灯获得如是果。
无有王难怨贼难， 他人不敢侵其妻，
不为恶人之所恼， 由持灯明施佛故。
安隐丰足无所畏， 豪富自在饶财宝，
得胜璎珞及园林， 斯由然灯奉施佛。
当得睹见佛世尊， 见已心便生敬信，
以欣喜心供养佛， 弃舍王位而出家。
佛无量智究竟智， 具可叹德能化人，
于此佛塔施灯已， 其人身光如灯照。
牟尼牛王清净眼， 以好灯明照彼塔，
得于无漏无上道， 其身光明照十方。
见四真谛具十力， 不共之法亦究竟，
得遍见眼成善逝， 此果皆由布施灯。
设令一切诸众生， 昔曾供养无量佛，
具大威德见实义， 亿劫来成缘觉道。
十方所有诸世界， 悉布灯鬘无有余，
以是世界诸灯鬘， 若人信心供养彼。
是人如是修供养， 于无量劫常不断，
若人一灯奉施佛， 得福过前无有量。
灯油譬如大海水， 其炷犹如须弥山，
有人能然如是灯， 遍照一切诸世界。
是人深心怀敬信， 其志惟求缘觉道，
十方遍置如是灯， 一心恭敬而供养。
若人发于菩提心， 手执草炬暂奉佛，
是人得福过于彼， 我见实义作是说。
十方一切诸众生， 一一供具皆如上，
然经无量恒沙劫， 其心唯求缘觉道。
若有人于佛塔庙， 然于一灯或一礼，
求无上道为众生， 此福过前无有量。
难见难思佛境界， 智者闻即生欣喜，
无信心者闻不乐， 彼愚痴魔坏正法。
证净法界甚为难， 一切世间独善逝，
是故汝等应欣喜， 于佛功德当愿求。”
尔时世尊说此法已，慧命舍利弗等，无量天、人、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽，人非人等，闻佛所说，皆发无上菩提之心，欣喜无量，作礼而去。
佛说施灯功德经