这一只虾蟆把这个消息告诉了所有的虾蟆。它们心里都很高兴，走去报
告虾蟆王阇罗钵多，它心里想道：“这是十分出奇的事”，于是就带了一群
大臣，左右围绕，迅速地从池子里跳出来，爬到曼陀毗沙的头上。其余的那
一些虾蟆，一直到最小的，都爬到它的背上去。简而言之，那一些在上面找
不到位子的虾蟆就跟在它脚后面跑。曼陀毗沙为了自己开心，显示了各种各
样的爬行的姿式。阇罗钵多享受了接触它的身体的快乐，对它说道：
“骑在大象的背上，
坐车子或者骑马，
坐人抬的轿子，
都不如骑曼陀毗沙。”
有一天，曼陀毗沙故意爬得极慢。看到这情况以后，阇罗钵多就说道：
“亲爱的曼陀毗呀！你为什么今天不像以前那样驮得带劲了呢？”曼陀毗沙
说道：“陛下呀！今天我没有吃东西，驮不动了。”于是它就说道：“伙计
呀！你吃几个小虾蟆吧！”听了这话，曼陀毗沙浑身都乐起来了，它立刻说
道：“那一个婆罗门的诅咒制住了我。你命令的话太使我高兴了。”于是它
就不停地吃起虾蟆来，过了几天，它就壮起来了。它高兴，心里暗暗地发笑，
说了这些话：
“这各种各样的虾蟆，
被我用欺骗的手段愚弄；
我现在不断地吃了又吃，
它们在多久的时间内不至灭种？
（季羡林译）
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陶器师
《五卷书》
在某一个城市里，有一个陶器师。有一回，他喝醉了酒，又跑得飞快，
一撞就撞到一个破陶器罐子的尖锐的棱上，跌倒了。陶器的碎片戳破了他的
前额，血流了满身，他好容易才站起来。因为他没有好好地治疗伤口，伤口
愈来愈厉害了。有一回，这个地方闹起饥荒来，他饿得挺瘦挺瘦的，就跟几
个国王的臣仆一块逃到外地去，成为当地国王的臣仆。国王看到他前额上那
一个非常难看的陶器片戳伤的伤口，心里想道：“这一定是一个勇敢的人，
因此，他才伤在前额上。”这样想过以后，就向他致，敬赐给他礼物等等，
眼光直看着他，宠爱在一切人之上。那些王子们看到他这样受宠，非常忌妒，
但是害怕国王，什么也不说。有一天，勇士们都集合起来了，大象都准备好
了，马也驾上了，兵士们也都检阅过了。在这时候，大地的统治者就问这个
陶器师道：“喂，王子呀！你叫什么呀？你生在什么地方呀？你在额上受伤，
是在哪一次战争呀？”他说道：“陛下呀！我一下生就是一个陶器师，名字
叫做欲底湿提罗。这并不是什么刀伤，而是这回事：有一回，我喝醉了酒，
就在布满了陶器碎片的院子里到处乱跑，跌倒了，碰在一块陶器片上，于是
就留下了这一个非常难看的伤口。”国王想道：“哎呀！这一个装出王子的
样子的陶器师骗了我，给我掐住脖子摔出去！”正要这样作，陶器师说道：
“陛下呀！不要这样作！你看一看在战场上我的手是多么灵巧！”国王说道：
“喂！你是一个具备一切优点的宝贝。即使是这样，你还是滚开吧！因为常
言道：
儿子呀！你勇敢，
有学问，又漂亮；
可是在你的族中，
永不会杀死大象。
（季羡林译）
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披上虎皮的驴
《五卷书》
在某一座城市里，有一个洗衣匠，名字叫做叔陀钵吒。他有一条驴，因
为缺少食物，瘦弱得不成样子，当洗衣匠在树林子里游荡的时候，他看到了
一只死老虎。他想道：“哎呀！这太好了！我要把老虎皮蒙在驴身上，夜里
的时候，把它放到大麦田里去。看地的人会把它当做一只老虎，而不敢把它
赶走。”他这样作了，驴就尽兴地吃起大麦来。到了早晨，洗衣匠再把它牵
到家里去。就这样，随着时间的前进，它也就胖起来了，费很大的劲，才能
把它牵到圈里去。
有一天，驴听到远处母驴的叫声。一听这声音，它自己就叫起来了。那
一些看地的人才知道，它原来是一条伪装起来的驴，就用棍子、石头、弓箭，
把它打死了。
（季羡林译）
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豺狼怎样吃到大象肉
《五卷书》
在某一座森林里，有一个豺狼，名字叫做摩呵遮杜罗迦。有一回，它在
森林里找到了一只自己倒毙的大象，可是尽管围绕着它转来转去，总是没有
法子撕破它那坚硬的皮。
这时候，有一只东游西荡的狮子来到了这个地方。它看到它来了，就用
头顶上装饰品的角去碰地，双手合十，恭恭敬敬他说道：“主子呀！我是给
你扛棍子的，现在给你看守着这一只大象。就请主子来享用吧！”于是狮子
说道：“喂！别人杀死的东西，我从来不吃。因此，我就把这一只大象赐给
你吧！”听了这话以后，豺狼就很高兴他说：“主于这种对奴才的态度是很
对的。”
狮子走了以后，来了一只老虎。看到它以后，豺狼想道：“那一个坏东
西我恭恭敬敬地打发走了，现在这一个怎样打发走呢？如果不用挑拨离间的
办法，这一位英雄是打发不走的。它这样想过以后，就向老虎走去，脖子高
高地挺起来，慌慌张张地对它说道：“舅舅呀！你为什么到这里来寻死呢？
这一只大象是给一只狮子杀死的。它让我在这里看守着，自己洗澡去了。在
它走的时候，还命令我说： ‘如果有什么老虎来到这里，你就偷偷地来告诉
我，我好把这个树林子里的老虎都杀净。因为，从前我杀死了一只大象，一
只老虎先来吃，吃剩了才留给我。从那一天起，我就生老虎的气。’”老虎
听了这话，大为惊慌，说道：“喂，外甥呀！你救我一命吧，即使它好久以
后才回来，你也别告诉它我到这里来过。”说完了它就赶快逃跑了。
老虎走了以后，来了一只豹子，看到它以后，豺狼想道：“豹子这家伙
牙很厉害。因此，我要利用它把象皮撕开。”这样决定之后，它就对它说道：
“喂，外甥呀！为什么我好久没有看到你呢？”你看起来饿得很厉害。因此，
我要请你的客。这里躺着的这一只大象，是狮子杀死的，它命令我来看守着。
但是在那家伙回来之前，你仍然可以吃一点象肉，吃饱了，就赶快逃走。”
它说道：“舅舅呀！如果是这样的话，我还是不吃这肉的。”
豺狼说道：“喂，你这个泄气的家伙！你就放心大胆地吃吧！狮子如果
回来，老远我就会告诉你。”豹子照办了。当豺狼看到皮已经撕透了的时候，
它就说道：“喂，外甥呀！走吧！走吧！狮子回来了。”豹子听了这话，就
赶快跑掉了。
正当它利用豹子撕开了的裂口吃肉的时候，另外一只怒气冲冲的豺狼走
了来，它看到，这家伙的劲同自己差不多，对着它就冲上去，嘴里念着那一
首诗：“同高于自己的人周旋要卑躬屈膝”等等，这样，它就用自己的牙把
它咬破，还把它赶得四下里乱跑，以后就在长时期内，心满意足地吃大象的
肉。
（季羡林译）
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跑到异域的狗
《五卷书》
在某一座城市里，有一条狗，名字叫做质多楞迦。在这里爆发了一个持
续很久的灾荒，由于没有东西吃，狗等等都开始死掉了。质多楞迦脖子饿得
细长细长的，害怕饿死，就逃到另外一个地方去了。在这里，在某一个城市
里，由于某一家主妇的疏忽大意，它天天闯到她家里去，吃各种各样的食品，
吃得大饱特饱。但是，一离开这房子，外面那一些高做的狗就把它从四面八
方围起来，用牙把它浑身都咬破。于是它就想道：“还是家乡好，在那里，
虽然挨点饿，还是过得挺痛快，也没有狗跟你打架。因此，我还是回家去吧！”
它这样想过以后，就回到自己那座城市里来了。
它从远方回来以后，它的亲属就问它：“喂，请你说一说。那地方怎么
样呀？那里的人干嘛呀？他们吃什么东西呀？那里的风俗人情怎么样呀？”
它说道：“异域有什么好谈的呢？有各种各样的好吃的食品，等等。”
（季羡林译）
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百聪明和千聪明
《五卷书》
在某一个水池子里，住着两条鱼，名字叫做百聪明和千聪明。有一只叫
做一聪明的虾蟆同它们俩结成了友谊。它们三个长时间地在水边上用美妙的
词句共同享受畅谈的乐趣，然后再回到水里去。有一回，当它们正在谈着话
的时候，太阳快落下去了，走来了一些渔夫，手里拿着渔网，他们看到了这
个水池子，互相说道：“哎呀！这个池子看起来有不少的鱼，而且水也不多
了。明天早晨我们就到这里来。”说完了以后，就回家去了。它们呢，听了
这像霹雳一般的话，就彼此商量起来，虾蟆说道：“喂，伙计们呀！百聪明
和千聪明呀！要怎么办呢？逃跑呢，还是呆着不动？”听了这话以后，千聪
明笑了笑，说道：“喂，朋友呀！只是随便说了一句话，不要怕嘛！他们绝
对不会回来的。就算他们回来的话，我也能运用我的聪明，把你同我自己都
救出来。在水里各种各样的游法，我反正都会。”听了这话，百聪明说道：
“喂！千聪明说得很对。因为：
即使风吹不进，
阳光找不着道；
聪明人的聪明
也能迅速达到。
只是听了那么一言半语，我们不能够就放弃从祖先手里遗传下来的生身
之地；我们也不能到任何地方去。我会运用我的聪明救你的命。”虾螟说道：
“我只有一个聪明：我要逃走；因此，今天我就要带着我的老婆，到其他任
何一个水池子里去。”
这样说过以后，虾螟等到夜间，就到另一个水池子里去了。到了第二天
一早，那些打鱼的人果然来了，他们就像是阎王爷的奴才，在水池千里到处
都下了网。结果所有的水里的动物，像鱼、鳖、虾蟆、螃蟹等等，都给网网
住了，百聪明和千聪明想法运用一些特别的游泳法来救自己的命，也落到网
里去了，死在里面。到了下午，渔夫们兴高采烈地回家去了。因为百聪明身
体很重，一个人就把它顶在头上；另外一个人用绳子把千聪明拴起来，提在
手里。那一只虾蟆呆在池子边上，同自己的老婆在一块，它说道：
“亲爱的你看哪！
百聪明躺在头上，
千聪明被人拴起；
亲爱的呀！我这一聪明
却在清水里游戏。”
（季羡林译）
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驴歌唱家
《五卷书》
在某一个城市里，有一条驴，名字叫做优陀多。白天，它在染匠家里拉
沉重的东西；到了夜里，它就随心所欲地到处游逛。
有一回，是在夜里，正当它在田地里游逛的时候，它同一只豺狼交上了
朋友。它们俩个冲破了篱笆，闯到瓜地里去，吃了一顿瓜，愿意吃多少，就
吃了多少，到了天亮的时候，都回到自己住的地方去了。有一回，驴站在田
地中间，心里面春情发动，就对豺狼说道：“喂，外甥呀！你看哪！这夜色
是多么晶莹明彻呀！我真想唱一支歌。我唱什么调子呢？”它说道：“舅舅
呀！乱嚎上一阵，有什么用处呢？我们干的是偷窃的事。小偷和情人应该偷
偷地干。而且你的歌声就像是吹海螺一样，并不好听。看守田地的人从远处
就可以听到，他们不是把你捆起来，就是把你杀死。因此，你还是老老实实
地吃吧！”驴听了这话，说道：“喂！因为你是住在林子里的，你不懂歌声
的美妙，才说出这样的话来。”
豺狼说道：“舅舅呀！这是对的。可是你叫起来可真是难听。叫起来，
对自己没有好处，为什么还叫呢？”驴说道：“呸，呸！你这个傻家伙呀！
难道我一点也不懂得歌唱？你就听一听它的各种情形吧！这就是：
七个音符、三个音阶、
二十一个旋律、
四十九个调子、
三个音量、三个时率。
六个歌调、九个和音、
三个停顿的地方、
二十二个音色、
四十种不同的情况。
在歌唱里面，
有一百八十五种情形；
包括了歌唱的各部分，
纯洁无疵，真金造成。
世界上没有什么比得上歌唱，
就是对神仙来说，也是这样：
从前罗波那曾经用于筋敲出乐声，
这样就得到了伊沙的欣赏。
你怎么就能够说我毫无所知，想阻止我呢？”豺狼说道：“舅舅呀！如
果是这样的话，我就想站到篱笆门那里去，看着看守田地的人。你愿意怎样
唱，就怎样唱吧！”
这样作了。那条驴子是就伸长了脖子，开始嚎起来。看守田地的人们听
到驴的叫声，气得咬牙切齿，挥舞着棍子，跑了来。来到以后，他们就揍起
来，一直揍到驴躺到地上去。然后看守田地的人们把一个木日子绑在它的脖
子上，睡觉了。驴呢，一转眼就不觉得痛，它的天性就是这样，它一下子爬
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起来了。常言道：
狗、骡子和马，
特别是那驴。
身上挨了揍，
转眼就忘记。
它于是就带着木臼子，踏破了篱笆，开始逃跑了。在这时候，豺狼从远
处看到它，笑着说道：
“不要再唱了吧，舅舅！
我劝过你，你却照样唱；
挂上了这一块无比的宝石，
得到了唱歌的纪念章。”
（季羡林译）
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婆罗门的一罐大麦片
《五卷书》
在某一个地方，有一个婆罗门，名叫娑跋波俱利钵那，他用行乞得来的