乡评推为月旦，良友穆若金兰。逢人说项，志在表扬；名下无虚，方 能好古。 党恶为非曰朋奸；尽财以博曰孤注。徒了事曰但求塞责，戒明察曰不 必苛求。
方命是逆人之言，执拗是任己之性。曰觊觎，曰睥睨，总谓私心窥探； 曰倥偬，曰旁午，皆言人事纷纭。
小过必察，比之吹毛求疵；乘患相攻，甚于落阱下石。欲心难厌如溪 壑，财物易去如漏巵。 顿开茅塞，感人之教益；深蒙药石，谢人之箴规。清修芳躅，皆懿行
之可师；确论美谈，悉嘉言之可颂。 谨饬谓之忍默，息怒谓之霁威。包公寡色笑，人比黄河之清；阮子鲜 许可，谁蒙青眼之顾。
仇深曰切齿，交好曰知心；大笑曰解颐，微哂曰莞尔。抚掌则闻言绝 倒，掩口则对客胡卢。向隅则一人独悲，哄堂则三院皆笑。
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上座延宾，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。失信曰爽约，又曰食言；
背誓曰寒盟，又曰反汗。铭心镂骨，佩德难忘；结草衔环，知恩必报。 自惹其灾，有如解衣抱烈火；幸免其害，何异漏纲就深渊。
两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。彼此不值曰龃龉，进退 维谷曰趦趄。落落乃不合之辞，区区亦自谦之语。
竣者作事已毕之谓，醵者敛财会饮之名。赞襄谓之玉成，分裂谓之瓦 解。事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。
平空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。不辞劳苦曰拮据，不暇修饰曰鞅 掌。手足并行曰匍匐，俯首沉吟曰低徊。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相残害。求敎于愚者，是谓问道 于盲；枉道以干人，是谓衒玉求售。
智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门弄斧，不知分量； 岑楼齐末，不识高卑。 势延莫测，比之滋蔓难图；包藏祸心，谓其情形叵测。道旁作舍，议
论多而无成；一国三公，权柄分而靡适。 遇合奇缘，曰三生有幸；事多逆境，曰一事无成。酒色是耽，如以双 斧伐孤树；才力不及，如以寸胶理黄河。
兼听则明，偏听则暗，魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，子产以 讽子孔。欲逞所长，不觉心烦技痒；绝无所好，等于槁木死灰。
座上有南客，切须谨言；往来无白丁，乃为取友。知遇之来，渐入佳 境；倨傲之甚，旁若无人。借事宽役曰告假，用财嘱托曰夤缘。
事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车可戒。事分彼此，曰左袒；
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事持两可，曰摸棱；敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽，不念堤防之预；焦头烂额为上客，徒知拯救之劳。 窃盗曰梁上君子，强梗曰化外顽民。
竹头木屑，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药笼之资。五经扫地，自 亵斯文；一木撑天，可消逆志。
题凤书午，讥诮之隐词；破麦剖梨，会合之奇梦。毛遂片言九鼎，君 叹其贤；季布一诺千金，人服其信。
志士尽忠报国，大儒清白传家。下强上弱，曰尾大不掉；此权彼操， 曰太阿倒持。 为人干办曰代庖，为人设谋曰借箸。见事极真，明若观火，对敌易胜， 势若摧枯。
生平可对人言，温公自信之语；运用存乎一心，武穆论兵之机。不修 边幅，谓人之坦率；不立崖岸，谓人之和易。
蕞尔幺幺，言其甚小；卤莽灭裂，言其不精。误处皆缘不学，习惯乃 成自然。 过于欲速曰躐等，过于礼貌曰足恭。乡愿伪学之称，巨擘出群之誉。
孟浪多由轻薄，暇豫每事精详。 为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。过多曰稔恶，罪满曰贯盈。 冶容固可诲淫，慢藏亦能诲盗。管中窥豹，所见无多；坐井观天，其
识未广。 无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子展济世之才。称人利达， 曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。
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不知合变，徒读父书；自作聪明，徒执己见。浅识谓之肤见，俗语谓
之俚言。明哲不昧先几，俊杰能识时务。 愚者岂无一得，武人不识一丁。戒轻敌曰勿谓秦无人，戒轻言曰恐属 垣有耳。
助桀为虐；谓同恶之相济；得陇望蜀，谓求利之无厌。须知器满必倾， 每见物极则反。 嬉戏名为好弄，嘲笑即是诙谐。谗口交讧，市中有虎；群奸煽惑，聚 蚊成雷。
萋斐成锦，喻奸徒之酿祸；含沙射影，言鬼蜮之害人。针砭所以治病， 鸩毒必致杀人。 阴柔害物，笑里藏刀；诡谲陷人，腹中有剑。拔去一钉，谓除一害；
又生一秦，是增一仇。 从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈激扬。
年齿
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。生申初度，贺人寿诞之 称；遐算修龄，祝人寿考之谓。
洗三曰汤饼之会，试周曰晬盘之期。男诞曰悬弧令旦，女诞曰设帨良 辰。 贺人生子，嵩岳降神；自谦生女，缓急非益。曰梦熊，曰弄璋，生男
之兆；曰梦虺，曰弄瓦，生女之征。 姜嫄履巨迹而娠，简狄呑鳦卵而孕。郑姬芳兰叶吉梦，桓公英物试啼
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声。
麟吐玉书，天启尼山圣瑞；燕投怀内，梦征唐室人豪。李老君八十年 而降，道号犹龙；汉太子十四月而生，门名尧母。
晚年得子，老蚌生珠；皓首登科，龙头有属。贺男寿曰南极星辉，贺 女寿曰中天婺彩。 松筠节操，羡风霜之耐久；桑榆暮景，虑岁月之无多。矍铄人称强健，
老朽自欢衰颓。 黄发儿齿，眉寿之征；潦倒龙钟，暮年之状。日月其迈，徒自伤悲； 青春几何，问人寿算。
行年五十，当知四十九年之非；在世百岁，那有三万六千之乐。故有 上中下寿之分，更有耋耄期颐之号。
自就传而舞勺舞象，固可畏之后生；由杖乡而杖国杖朝，尤当敬其老
者。 制作
上古之世，政尚结绳；苍颉挺生，制为文字。河马负图，羲画八卦； 洛龟呈瑞，禹列九畴。 刻漏挈壶所司，甲子大挠所造。算数作于隶首，律吕制自伶伦。
甲胄舟车，俱轩辕之创始；权衡度量，悉黄帝之立规。章亥纪步数以 定极，伯鲧筑城郭以卫民。太昊造网罟以佃渔，少昊作弧矢以战伐。
制耒耜，兴陶冶，皆由炎帝；造琴瑟，作杵臼，乃自羲皇。 冠裳之制，至有熊而大备；蚕桑之利，由元妃而始兴。神农尝百草，
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医药有方；后稷艺五谷，粒食攸赖。
钻木取火，而烹饪初兴；构木为巢，而宫室始创。夏王铸鼎，以象九 州；汉帝建寺，以崇佛敎。 指南车剏自姬周，罗盘是其遗制；浑天仪肇于炎汉，历家始有所宗。
秦始皇筑万里长城，魏文帝叙九品官秩。 萧相国造千秋律令，叔孙通定百职朝仪。大篆小篆，各异其名；围棋 象棋，各别其用。
诗赋遴才，李唐之盛典；文章取士，赵宋之成规。经书印自冯道；通 鉴编自温公。雁塔载于佛经，梨园著于唐史。
恬笔伦纸，固文房宝玩；和弓垂矢，亦武库良材。凡古昔之前型，为 今时之利用。
文史
名士才储八斗；鸿儒学富五车。三坟五典，古圣之真传；七纬九经， 先民之秘要。 尚书皆虞夏商周之政事，周易乃羲文姬孔之精微。二戴俱删礼记，故
曰戴礼；二毛皆注诗经，故曰毛诗。 孔圣修春秋，因获麒麟而绝笔；太公论韬略，悉假虎豹以名篇。缥缃 黄卷，总谓经书；雁帛鱼书，通称简札。
锦心绣口，李供奉之词章；铁画银钩，王右军之字法。雕虫谦艺学之 卑，倚马夸文思之捷。 别来三日，便当刮目相看；面壁九年，方能有此神悟。五凤誉其精奇，
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七步称其敏速。
诗之工者，压倒元白；才之高者，媲美班扬。晁大夫以多智而号智囊； 王仁裕以能诗而称诗窖。自古诗人推李杜，至今字学仰钟王。阳春白
雪，难和难赓；万选青钱，屡试屡中。 文赋之雄，可惊神而泣鬼；音词之妙，每遏云而绕梁。涉猎不精，乃 好博之弊；咿唔不辍，是勤读之功。
以赂匃文，谓之润笔；因书得粟，谓之舌耕。文不加点，机杼自成一 家；字无空设，词意俱从百炼。袜线之才甚短，记问之学必肤。曳白
乃应试无文，杀青亦风流罪过。裁诗之苦，费其推敲；旷学之弊，在 乎作辍。 文章浮薄，何殊月露风云；典籍储藏，皆在兰台石室。祖龙无道，焚
书坑儒；唐帝右文，开科取士。 依样葫芦，正谓行文之剿袭；潦草塞责，不求下语之精详。异端左道， 邪说横流；肄业藏修，读书攻苦。
构文曰飞翰操觚，请业曰执经问难。求文曰乞如椽笔，誉美曰是大方
家。 共羡佳章，洛阳纸贵；喜于答问，明镜不疲。藏书称为邺架，嗜学号 为书淫。
乐天七月，便识之无；长吉七岁，作高轩过。开卷有益，贤君之要语； 不学无术，权相之为人。刘向校书芸阁，丙夜燃藜；孙康执卷茅檐，
隆冬映雪。李白梦笔生花，文藻大进；扬子梦口吐凤，词赋愈奇。 李守素号为人物志，虞世南呼为行秘书。韩公文望尊隆，泰山北斗，
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程子涵养润粹，良玉精金。含英咀华，咳唾随风生珠玉；包今统古，
赋诗掷地作金声。抄书至数十箧，无非向学之勤；徙居载三十车，皆 云稽古之力。 是以慕丁顗之义训，聚书必兴；更宜守杜暹之良规，鬻书不孝。
艺术
医士业擅岐黄，称为国手；地师技精青乌，号曰堪舆。卢医扁鹊，古 之神医；王墨郑虔，古之名画。
郭景纯得青囊秘术，孙思邈传龙府仙方。善卜乃君平詹尹之流；善相 为唐举子卿之亚。 推算谓之风角，绘画谓之丹青。大风鉴相士之称；大工师匠人之号。
王良造父，驭驾最精；东方淳于，滑稽无匹。称卜筮者，世之鬼谷； 称记怪者，鬼之董狐。 称诹日之人曰太史，称书算之士曰掌文。善博者喝雉呼卢，善射者穿
杨贯虱。 樗蒱之戏，乃言双陆；橘中之乐，是谓奕棋。陈平作傀儡以解围，孔 明造牛马以运米。 僧繇点龙睛而破壁，公输削木鸢而高飞。虽奇技似无益于人，而百艺
期有济于用。
贫富
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命之修短有数，人之富贵在天。君子安贫，达人知命。贯朽粟陈，称
羡多财之谓；紫标黄榜，封记府库之名。 贪爱财货，谓之钱愚；喜置田产，谓之地癖。守钱虏讥不能散；落魄 子叹其无依。
贫无立锥，富连阡陌。室如悬磬，言其空匮；家无儋石，言其赤贫。 绝粮曰在陈，多财曰钱癖。富足曰殷实，偃蹇曰数奇。济急如决水以
活鲋鱼，乞粮则登山而呼庚癸。 家徒壁立，司马之贫；扊扅为炊，百里之厄。鹄面菜色，穷民无告之 形，易子析骸，军士乏粮之惨。
饿死留君臣之义，千古夷齐；赀财敌王公之富，一时陶倚。杀妓侑酒， 豪横非常；食费万钱，奢华太过。
二月卖丝，五月粜谷，洵为剜肉医疮；三年余一，九年余三，庶遇凶 荒有备。贫士肠习藜苋，富人口厌珍馐。
蜡代薪，饴沃釜，何其侈也；甑生尘，釜生鱼，不亦廉乎。捉襟肘见， 纳履踵决，贫者士之常；数米而饮，秤薪而爨，吝则实可鄙。
总之，饱德之士，不愿膏粱；闻誉既施，奚须文绣。
讼狱
人惟不平则鸣，世以无讼为贵。上果哀矜，喜见桁杨雨润；下无冤枉， 欣看肺石风清。 谁谓囹圄为福堂？须知画地可立狱。构讼则雀角相争，诉冤则覆盆得
雪。
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狱门画狴犴之形，以其能守；听讼在棘木之下，贵乎不冤。乡亭有岸，
朝廷有狱，下之人谁敢作奸犯科；死不可生，刑不可赎，上之人自当 原情定罪。 夏之狱名钧台，商之狱名羑里。桎梏所以械系，缧绁所以拘挛。两争
不释，鹬蚌相持；累及无辜，池鱼被害。 下车泣罪，夏王深痛其民；入瓮承招，唐吏自作之孽。纷争谓之健讼， 讦告谓之株连。排解谓之释纷，栽冤谓之嫁祸。
徒配有城旦之名，流戍即充军之谓。三尺乃朝廷之法，三木亦罪犯之
刑。 古之五刑：墨，劓，剕，宫，大辟；清之律例：笞，杖，徒，流，死 罪。削木为吏，上古之淳风安在；纵囚归省，唐宗之盛德可嘉。
花落庭闲，草生狱静，何公治民之简；吏立冰上，人行镜中，卢君折 狱之清。虽曰治乱之药石，刑罚为重；要知兴平之粱肉，德敎为先。
凶丧
福寿康宁，人所同欲；死亡疾病，世不能无。问疾曰玉体违和，自谦 曰适沾贱恙。偶为造化小儿所苦，岂是实沉台骀为崇。
病在膏肓曰弗瘳，喜其勿药曰无恙。卧病为采薪之忧，腹疾为河鱼之 患。疟不病君子，病君子乃为疟耳；卜所以决疑，既不疑又何卜哉？
谢安梦鸡，悟太岁之在酉；楚王吞蛭，羡厚德之及人。属纩易箦，言 人将死；鬼录物故，谓人已亡。
亲死曰丁忧，又曰丁艰；居丧曰守制，又曰读礼。在床为尸，在棺为
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柩；报孝为讣，慰孝为唁。
寝苫枕块，哀父母之倾逝，节哀顺变，劝孝子之惜身。曰崩、曰薨、 曰卒、尊卑各异其称；曰死、曰夭、曰殇，修短各因其分。
孤子哀子，居丧自痛之词；失怙失恃，父母俱亡之谓。父死曰考，考 者成也；母死曰妣，妣者媲也。自泣血稽颡之外，又有大祥小祥之殊；
自斩衰齐衰之下，又有大功小功之别。 三月之服为缌麻，三年将满为禫服。王父殁则嫡孙杖期，长子亡则嫡 孙承重。
死者之器曰明器，孝子之枚曰哀杖，财物助丧谓之赙，车马助丧谓之 赗。以衣敛身谓之襚，以玉实口谓之琀。
送丧曰执绋，举柩曰驾輀。卜地曰牛眠，封土曰马鬣。墓石原名翁仲， 丹旐今号铭旌。挽歌始自田横，墓志创于傅奕。
生坟曰寿藏，死墓曰佳城；安葬曰瘗玉，吊奠曰束刍。窀穸夜台，告 窆之谓；礿禘烝尝，致祭之名。
饮杯桊而口泽如存，读父书而手泽未泯。高子恙悲亲泣血，卜子夏哭 子丧明。 王裒痛父，门人废诗；王修哭母，里人辍社。树静而风不息，皋鱼增
感，椎牛不若鸡豚，曾子兴思。 故为人子者，当知木本水源；念尔祖者，更宜慎终追远。
卷四 释道
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如来为佛家之祖；老君为道教之宗。
鹫岭祗园，皆云佛国；交梨火枣总是仙丹。 沙门称释，始于晋之道安；中国有佛，肇于汉之明帝。 彭祖八百遐龄，旌阳一家升举。 波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
曰上方，曰梵刹，俱为选佛之场；曰绀宇，曰珠宫，悉是游仙之境。 伊蒲馔可以斋僧。青精饭可以延寿。 香积厨，僧家所馔；玉麟脯，仙子所餐。