无惧意。至一更中操琴。先作诸弄，雅声逸奏。空中称善。
中散抚琴而呼之：“君是何人？”答云：“身是故人，幽没。于此数千
年矣。闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残
毁，不宜接见君子；然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”
中散复为抚琴，击节曰：“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计。”乃
手挈其头曰：“闻君奏琴，不觉心开神悟，恍若暂生。”遂与共论音声之趣，
辞甚清辩。
谓中散曰：“君试以琴见与。”于是中散以琴授之。既弹众曲，亦不出
常；唯广陵散声调绝伦。中散才从受之，半夕悉得。先所受引殊不及。与中
散誓，不得教人，又不得言其姓。天明，语中散：“相与虽一遇于今夕，可
以还同千载；于此长夕，能不怅然！”
（《灵鬼志》）
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刘阮入天台
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取毂皮，迷不得返。经十
三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，
永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取
水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁。相
谓曰：“此必去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪。
溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向
所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见欣喜。
问：“来何晚耶？”因邀还家。其家筒瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆
施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错。床头各有十侍婢。敕云：“刘阮二郎，经
涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，
甚甘美。食毕，行酒。有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”
酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至幕，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令
人忘忧。
十日后，欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还耶？”遂
停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵
君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示
还路。
既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，
迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
（《幽明灵》）
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卖粉儿
有人家甚富，止有一男，宠恣过常。游市，见一女子美丽，卖胡粉，爱
之，无由自达，乃托买粉，日往市，得粉便去，初无所言。积渐久，女深疑
之，明日复来，问曰：“君买此粉，将欲何施？”曰：“意相爱乐，不敢自
达，然恒欲相见，故假此以观姿耳！”女怅然有感，遂相许以私，克以明旦。
其夜，安寝堂屋，以俟女来，薄暮果到，男不胜其悦，把臂曰：“宿愿始伸
于此！”欢踊遂死。女惶惧，不知所以，因循去，明还粉店。至食时，父母
怪男不起，往视已死矣。当就殡敛，发箧笥中，见百余裹胡粉，大小一积。
其母曰：“杀吾儿者，必此粉也。”入市遍买胡粉，次此女，比之，手迹如
先，遂执问女曰：“何杀我儿？”女闻呜咽，具以实陈。父母不信，遂以诉
官。女曰：“妾岂复吝死？乞一临尸尽哀！”县令许焉。径往抚之恸哭曰：
“不幸致此，若死魂而灵，复何恨哉？”男豁然更生，具说情状，遂为夫妇，
子孙繁茂。
（《幽明灵》）
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新死鬼
有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时友人，死及二十年，肥健，相问讯，曰：
“卿那尔？”曰：“吾饥饿殆不自任，卿知诸方便，故当以请见教。”友鬼
云：“此甚易耳。但为人作怪，人必大怖，当与卿食。”
新鬼往人大墟东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，鬼就捱此磨，如人
推法。此家主语子弟曰：“佛怜我家贫，令鬼推磨。”乃辇麦与之。至夕，
磨数斛，疲顿乃去。遂骂友鬼：“卿那诳我？”又曰：“但复去，自当得也。”
复从墟西头人一家，家奉道，门旁有碓，此鬼便上碓如人春状。此人曰：
“昨日鬼助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。”又给婢簸筛。至夕，力疲甚。
不与鬼食。鬼暮归，大怒曰：“我自与卿为婚姻非他比，如何见欺？二日助
人，不得一瓯饮食。”友鬼曰：“卿自不偶耳！此二家奉佛事道，情自难动。
今去可觅百姓家作怪，则无不得。”
鬼得去，得一家，门首有竹竿。从门入，见有一群女子，窗前共食。至
庭中，有一白狗，便抱令空中行。其家见之大惊，言自来未有此怪。古云：
“有客索食，可杀狗，并甘果酒饭，于庭中祀之，可得无他。”其家如师言，
鬼果大得食。此后恒作怪，友鬼之教也。
（《幽明灵》）
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周处
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，
并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三
横唯余其一。处即刺杀虎。又入水击蛟，蛟或沉或没，行数十里，处与之俱，
经三日三夜，——乡里皆谓已死，更相庆——竟杀蛟而出。闻里人相庆，始
知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，
并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，
况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰耶！”处遂改励，终为忠臣
孝子。
（《世说新语》）
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徐铁臼
宋东海徐甲，前妻许多，生一男，名铁臼，而许氏亡。甲改娶陈氏。陈
氏凶虐，志灭铁臼。陈氏产一男，生前咒之曰：“汝若不除铁臼，非吾子也。”
因名之曰铁杵，欲以杵捣铁臼也。于是捶打铁臼，备诸苦毒，饥不给食，寒
不加絮。甲性闇弱，又多不在舍。后妻恣意行其暴酷，铁臼竟以冻饿被杖而
死。时年十六。
亡后旬余，鬼忽还家，登陈床曰：“我铁臼也，实无片罪，横见残害。
我母诉怨于天，今得天曹符来取铁杵，当令铁杵疾病，与我遭苦时同。将去
自有期日，我今停此待之。”声如生时，家人宾客不见其形，皆闻其语。于
是桓在屋梁上住。
陈氏跪谢搏颊，为设祭奠。鬼云：“不须如此。饿我令死，岂是一餐所
能酬谢！”陈夜中窃语道之。鬼厉声曰：“何敢道我？我当断汝屋栋。”便
闻锯声，屑亦随落；拉然有响，如栋实崩。举家走出，柄烛照之，亦了无异。
鬼又骂铁杵曰：“汝既杀我，安坐宅上，以为快也？当烧汝屋。”即见火燃，
烟焰大猛，内外狼狈，俄尔自灭，茅茨俨然，不见亏损。日日骂詈，时复歌
云：
桃李花，严霜落奈何！桃李子，严霜落早已！
声甚伤切，似是自悼不得长成也。
于时铁杵六岁，鬼至便病，体痛腹大，上气妨食。鬼屡打之，打处青黶。
月余而死，鬼便寂然无闻。
（《冤魂志》）
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阳羡书生
东晋阳羡许彦，于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，
求寄鹅笼中。彦以为戏言。书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然
与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。
前息树下，书生乃出笼，谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”
乃口中吐出一铜盘奁子，奁了中具诸馔肴，海陆珍羞方丈。其器皿皆铜物。
气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂邀之。”
彦曰：“甚善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服丽绮，容貌绝伦。
共坐宴。
俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀外心。向亦窃将
一男子同来，书生既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”女子于口
中吐出一男子。年可二十三四，亦颖悟可爱。仍与彦叙寒温。书生卧欲觉。
女子口吐一锦行障。书生仍留女子共卧。
男子谓彦曰：“此女子虽有情，心亦不尽向，复窃将女人同行。今欲暂
见之，愿君勿泄言。”彦曰：“善。”男子又于口中吐一女子，年二十许。
共宴酌，戏调甚久，闻书生动声，男曰：“二人眠已觉。”因取所吐女人，
还纳口中。
须臾，书生处女子乃出，谓彦曰：“书生欲起。”更吞向男子，独对彦
坐。书生然后谓彦曰：“暂眠遂久，君独坐当悒悒耶？日又晚，便与君别。”
还复吞此女子，诸铜器悉纳口中。留大铜盘，可广二尺余，与彦别曰：“无
以藉君，与君相忆也。”
后太元中，彦为兰台令史，以盘饷侍中张散。散看其铭，题云，是汉水
平三年所作也。
（《续齐谐记》）
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周秦行纪
余贞元中举进士落第，归宛叶间。至伊阙南道呜臬山下，将宿大安民舍。
会暮，失道，不至。更十余里，行一道，甚易。夜月始出，忽闻有异香气，
因趋进行，不知近远。见火明，意谓庄家。更前驱，至一大宅。门庭若富豪
家。有黄衣阍人曰：“郎君何至？”余答曰：“僧孺，姓牛，应进士落第往
家。本往大安民舍，误道来此。直乞宿，无他。”中有小髻青衣出，责黄衣
曰：“门外谁何？”黄衣曰：“有客。”黄衣入告，少时，出曰：“请郎君
入。”余问谁氏宅。黄衣曰：“第进，无须问。”入十余门，至大殿。殿蔽
以珠廉，有朱衣紫衣人百数，立阶陛间。左右曰：“拜殿下。”帘中语曰：
“妾汉文帝母薄太后。此是庙，郎不当来。何辱至？”余曰：“臣家宛下，
将归，失道。恐死豺虎，敢托命乞宿。太后幸听受。”太后遣轴帘，避席曰：
“妾故汉文君母，君唐朝名士，不相君臣，幸希简敬，便上殿来见。”太后
着练衣，状貌瑰伟，不甚妆饰。劳余曰：“行役无苦乎？”召坐。食顷间，
殿内庖厨声。太后曰：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻。况又遇嘉宾，不
可不成一会。”呼左右“屈两个娘子出见秀才”。良久，有女二人从中至，
从者数百。前立者一人，狭腰长面，多发不妆，衣青衣，仅可二十余。太后
曰：“此高祖戚夫人。”余下拜，夫人亦拜。更有一人，园题柔脸稳身，貌
舒态逸，光采射远近，时时好髌，多服花绣，年低薄后。后顾指曰：“此元
帝王嫱。”余拜如戚夫人，王嫱复拜。各就坐。坐定，太后使紫衣中贵人曰：
“迎杨家潘家来。”久之，空中见五色云下，闻笑语声寝近。太后曰：“杨
潘至矣。”忽车音马迹相杂，罗绮焕耀，旁视不给。有二女子从云中下，余
起立于侧，见前一人纤腰身修，容，甚闲暇，衣黄衣，冠玉冠，年三十以来。
太后顾指曰：“此是唐朝太真妃子。”予即伏谒，肃拜如臣礼。太真曰：“妾
得罪先帝。 （先帝谓肃宗也）皇朝不置妾在后妃数中。设此礼，岂不虚乎？
不敢受。”却答拜。更一人厚肌敏视，身小，材质洁白，齿极卑，被宽埔衣。
太后顾而指曰：“此齐潘淑妃。”余拜如王昭君，妃复拜。既而太后命进馔。
少时，馔至，芳洁万端，皆不得名字。粗欲之腹，不能足食。已，更具酒。
其器尽宝玉。太后语太真曰：“何久不来相看？”太真谨容对曰：“三郎（天
宝中，宫人呼玄宗多曰三郎）数幸华清官，扈从不暇至。”太后又谓潘妃曰：
“子亦不来，何也。”潘妃匿笑不禁，不成对。太真乃视潘妃而对曰：“潘
妃向玉奴 （太真名也）说，懊恼车昏侯疏狂，终日出猪，故不得时谒耳。”
太后问余：“今天子为谁？”余对曰：“今皇帝名适，代宗皇帝长子。”太
真笑曰：“沈婆儿作天子也，大奇！”太后曰：“何如主？”余对曰：“小
臣不足以知君德。”太后曰：“然无嫌，但言之。”余曰：“民间传英明圣
武。”太后首肯三四。太后命进酒加乐，乐妓皆年少女子。酒环行数周，乐
亦随辍。太后请戚夫人鼓琴，夫人约指以玉环，光照于手 （南京杂记云：高
祖与夫人百炼金环，照见指骨也）。引琴而鼓，声甚怨。太后曰：“牛秀才
邂逅逆旅到此，诸娘子又偶相访，今无以尽平生欢。牛秀才固才士。盍各赋
诗言志，不亦善乎？”遂各授与笺笔，逡巡诗成。太后诗曰：“月寝花宫得
奉君，至今犹愧管夫人。汉家旧日笙歌地，烟草几经秋又春。”王嫱诗曰：
“雪裹穹庐不见春，汉衣虽旧泪长新。如今犹恨毛延寿，受把丹青错画人。”
戚夫人诗曰：“自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。无金岂得迎商叟，吕氏
何曾畏木疆。”太真诗曰：“金钗堕地别君王，红泪流珠满御床。云雨马嵬
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分散后，骊宫无复听霓裳。”潘妃诗曰：“秋月春风几度归，江山犹是邺宫
非。东昏旧作莲花地，空想曾拖金缕衣。”再三趣余作诗。余不得辞，遂应
教作诗曰：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今
夕是何年。”别有善笛女子，短鬟，衫吴带，貌甚美，多媚，潘妃偕来。太