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第一节 心既是道

少林禅式推拿论说 · 作者:佚名 · 字数:751 · 2026-10-08 17:43
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一、谈天论道

“道”作为哲学理念的提出最早见于老子《道德经》,千百年来“道”已经成为道家学派的最主要标志。在道家养生思想基础之上产生的《黄帝内经》,已经经历了数千年之久的洗涤,最终成为中医学的基础理论和圣典。这说明中医学说的根源就是道家思想。

中国古代圣人,仰望苍天,观星转斗移;俯瞰大地,察山水地理。发出了“敢问苍茫大地路在何方”的呼喊,回想日月星辰的变化,仿佛间我们已经进入了宇宙太空,于是就得出了我们和天地是一个不可分割的“整体”全息理论,这种大胆的假设成为人们认识世界的有力武器。“我们就是宇宙的化身”,这就是哲学中著名的“一元论”假设,并成为中国人认知世界的世界观。而代表这种世界观的最为明显的文字符号就是“道”和“太极图”。

二、闷心自问,心为何物?

心是一种即开放又封闭的全自动化循环运动,是一种独立与大自然共为一体的“神明系统”,完全符合“天人合一”,“天人相应”的哲学理念。中国医学认为“心藏神”,说明心本身是一套闭合系统;又认为“心主血脉”说明心是一种开放循环系统。关于“神”的论述,我们认为“神”

就是不可违背的自然规律,就是主宰宇宙运动的自然法则。那么作为一套具有“闭合和开放循环”双重功效的自然存在系统,是完全能够代表并揭示宇宙中大自然规律的,于是我们就得出了重要的一个论证“心既是道”

三、道的广解

中国文字是一种符号的产物,是一种图画的延伸,每一个中国字,完全可以代表一幅绚丽的图画,代表一段优美的旋律,代表一个幽远的遐想。

“道”字可以拆解为“走”和“首”;“走”代表运动,说明道是一种永恒的运动,是一种

“一维线状”的自然律动,是一种生物规则。“首”代表形象,代表思维,代表方向,代表五感,说明“道”是一种具有智能选择性的“三维立体存在”,既可以代表具体的形象,又可以代表一种思维模式。

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