诗云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
今借《红楼梦》首尾诗句作为本书的开端。
作者自云：因曾经历过一番梦幻，之后故将真事隐去，而借“神仙古怪，梦幻通灵”之说，撰此《石猴记》一书，故曰“甄士隐”云云。
书中所记何事？自又云：人生如过往烟云，转眼即逝。今风尘碌碌，一事无成，又面临失业之困苦，便想不顾一切，浪迹天涯海角，但忽念及当日所历之事，所见之人，一一细考，觉其行止见识皆出我之上；我堂堂五尺男儿，不能做一番惊天动地的事业，也当回首往事时无所遗憾！今又有少小不努力，老大徒悲伤之感，我实惭愧有余，悔又无益。当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，虚度光阴之时，奇异梦幻之事，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下知我之罪固不可免，然茫茫天际中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭。故，虽相剪太急，经济捉襟见肘，为生存奔波忙碌，并不足妨我襟怀；喜、怒、哀、乐，均系于此。况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨；我虽不学无术，才思迟钝，下笔无文，行文仓促，又何妨用假语村言，演绎出一段故事来，亦可使大家传阅，复可破一时之闷，醒同人之目，引人遐想，不亦宜乎？故曰“贾云村”云云。
诸位朋友，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细玩则颇有趣味。待笔者将此来历细细说明，方使阅者了然不惑。
原来孙悟空因大闹天宫，被如来佛祖施无边法力，镇压在五行山下，后蒙南海观世音菩萨劝善，保唐僧去西天取经，一路上经历过九九八十一难，降妖伏魔，取得真经，修成正果，被如来佛祖封为“斗战胜佛。”后来，不知过了几世几劫。一日，悟空忽用“火眼金睛”向人间望去，见人间繁华昌盛，人来人往，好不热闹，不禁动了凡念，遂驾筋斗云来到南海蓬莱仙岛，求见大慈大悲观世音菩萨。观音端坐在莲台上修行，睁开慧眼，见悟空在下拜见，便道：“你这猴头，我度你成了佛，你不谢我，今又有何事前来烦我？”悟空支支吾吾，观音叹道：“我知你动了凡念，想到人间历练一番，也罢！合该你尚有一段尘缘未了。”又道，“两位大师何在？”
只见一僧一道，生得骨骼不凡，神采迥异，应声答道：“菩萨何事，尽管吩咐 。”
观音道：“这石猴尚有一段尘缘未了，你们二位且带他到那昌明隆盛之邦、繁花似锦之地去走一遭。”
悟空听了，抬头望着二位大师，问道：“两位大师可是度那大荒山无稽崖青埂峰下无材补苍天、自怨自叹、日夜悲号惭愧，后幻形入世的通灵宝玉的茫茫大士、渺渺真人吗？”
两位大师答道：“正是。”
悟空一听，慌忙拜道：“大慈大悲观世音菩萨，悟空虽思人间繁华，但也不愿意像那石头般投那诗礼缵缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡去贪淫恋色、好货寻愁，望菩萨慈悲。”
观世音菩萨叹道：“说起那块顽石，你们本是同根源。你乃是得天地之灵气、聚日月之精华的石猴。你若不愿如它一般的转世经历，我也不做那样的安排。”
悟空遂喜不自禁，忙问：“不知赐了弟子什么因缘？又不知携弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”
观音道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便命两位大师携悟空飘然而去，竟不知投向何方何舍。
又不知过了几世几劫，有个贾雨村最喜欢云游天下景点。一日，雨村到花果山游玩，偶尔在水帘洞闻知那经菩萨点化，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘的石猴，历尽尘世上悲欢离合、炎凉世态，知道此事奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。不仅点头叹道：“我从前见猴兄那段奇文，原说可以传世，所以曾仔细珍藏。不知何时复有这段后续佳话，方知猴兄下凡一次，也可谓再无遗憾了。今既有缘，当不辜负所托，不辜负先知先觉之良苦用心。”
雨村便至那繁华昌盛的地方，遍寻了一番，不是争名夺利之人，就是糊口谋衣之辈，哪有闲情去和石猴饶舌，一时间竟无合适人选。无奈，只得返回校园，求教于恩师甄士隐教授。甄教授听了，叹道：“此事我已略知。我只指与你一个人，托他传去，便可归结这一新鲜公案了。”雨村忙问何人，甄教授道：“你须待某年某月某日某时于一个忆静轩中，有个青青草先生，只说甄士隐托他如此如此。”
那雨村牢牢记着此言，时机一到，果然有个忆静轩，见那青青草先生正在那里翻阅历来的旧书。雨村便将甄士隐言了，方把这《石猴记》示看。
那青青草先生笑道：“果然是‘甄士隐’，‘贾雨村言’了！”
雨村便问：“先生何以认得这些人，肯替他们传述？况且据我看来，第一件，无朝代年纪地舆邦国可考，第二件，并无大贤大忠、流芳千古的善政，其中只不过几个平平常常的人物，胡言乱语罢了，也算不得一种奇书。”
青青草笑答道：“你何必太痴！我想，历来野史小说，皆蹈一辙，莫如这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘泥于朝代年纪！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史小说，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的那两首情诗艳赋、浪荡情怀来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，内容文理不通，大不近情理，自相矛盾，竟不如这中的几个人物，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，也可消愁破闷；其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。今之人，贪者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们在那醉淫饱卧之时，或避世消愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。你意为何如？”
雨村听如此说，思忖半晌，将这《石猴记》再检阅一遍，因见上面虽有些指责奸佞、贬恶诛邪之语，但非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书可比。其中谈情说爱，也不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。遂说道：“不错，果然如此，可是，我仍是一时明白，一时糊涂。”
青青草先生笑道：“说你贾，原来你果然假，既是真事隐，假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得酒余饭饱，雨夕灯窗之下，消减寂寞，又不必大人先生品题传世。似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”
雨村听了，仰天大笑，掷下《石猴记》，飘然而去。一面走着，一面口中说道：“果然是荒唐！不但作者不知，出版者不知，阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已。”
缘起既明，且看上面是何故事。
在神州大地，有一座历史悠久、风景秀丽的名城。城中有一处名闻四海的高等学府，学府中有一资深教授，姓甄，名士隐。其妻李淑云，性情贤惠，深明礼义。夫妻二人，膝下无儿，只有一女，名唤英莲，年方十八。这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修草、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。
一日，士隐于书房闲坐，伏几小憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”
那僧笑道：“你放心！如今有一段因果报应正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就让这蠢物去经历经历。”
那道人道：“原来近日仙妖冤孽又将造劫历世去不成？但不知起于何处？又落于何方？”
那僧道：“此事说来令人扼腕长叹。只因当年唐僧师徒历尽艰难去西天取经，途遇狮驼洞三个神通广大的魔头，唐僧被掳，八戒、沙僧遭擒，悟空斗他们不胜，只得去西天搬请如来佛祖。佛祖命文殊、普贤二菩萨收服了大魔、二魔，只有那三魔没有被降伏，他腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，张开利爪要捉猴王，被佛祖如来使大法力困住，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，后在佛祖身旁做了个护法。恰遇近日这石猴凡心偶炽，意欲下凡结一段尘缘，已在李淳风、袁天罡二位大仙师案前挂了号。那大雕闻讯，不知如何想，竟也百般恳求佛祖放他去下世为人。因此一事，就勾出多少仙魔鬼怪都要下凡，陪他们去了结此案。
那道人果然长叹不止，说道：“果是奇闻。趁此你我何不也下世度他几个，岂不是一场功德？”
那僧道：“正合我意。你且同我到李淳风、袁天罡二仙师的‘推背宫’中，将石猴交代清楚，待这一干冤家对头下世后，你我再去。”
道人道：“既如此，便随你去了。”
却说士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”、“石猴”系何东西，遂不禁上前施礼，笑问道；“二位仙师好，适闻仙师所谈因果，实人世奇闻。但弟子愚拙，不能洞悉明白，若蒙大师指点，弟子洗耳恭听，稍能警醒，也可免沉沦之苦。”
二仙师笑道：“此乃玄机，不可泄露。但你尚有慧根，也可参悟李淳风、袁天罡二位大仙师所著《推背图》,便可跳出火坑。到那时不要忘了我二人。”
士隐听了，不便再问，笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’、‘石猴’，不知为何物，可赐教否？”
那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。
原来是个鲜明的玉石猴。士隐正欲细看时，那僧便说已到神宫，便强从他手中夺了过去。与道人过了一座大石牌坊——上面大书六字，乃是“推背归休神宫。”还有几行光芒耀眼的小字：
一阴一阳 无终无始 终者自终 始者自始
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休
石牌坊上雕刻有两位仙师，前后站立，一位仙师用手推另一位仙师之背。两边又有一副对联：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
那道人一脚跨进神宫门槛，忽回头指着士隐，口中念道：
满肚墨水笑你痴，境外何殊在目前。好防春夏之交后，便是烟消火灭时。
只因二位仙家同士隐一席话,耽误了一些时间。“仙家才几日,世上已千年”，致使那大雕比石猴早投胎转世几十年。此乃天数。
却说士隐听得明白，意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见窗外烈日炎炎，绿树葱茏，梦中之事便忘了大半。士隐若有所思，随手在书架中取出《红楼梦》，翻看起来。
正在此时，忽有一学生来拜访，正是贾雨村，甄教授的得意门生，这次暑假旅游归来，特来看望恩师。雨村见了士隐，忙赔笑说：“老师手拿书本，倚窗而望，想来有什么心事？”
士隐笑道：“你来得正好，请坐下谈。”说着，握着雨村的手，让他在椅子上落座，沏上茶，海阔天空谈论开来。
正在兴头，忽有人敲门，淑云开门一看，笑说：“严教授，你好，请屋里坐。”
士隐听得清楚，忙起身说：“雨村，先请略坐，我去去即来陪。”
雨村忙起身：“老师请便，我是常客，稍候何妨。”
说话间，士隐已走出书房，迎严教授到客厅。
这里雨村且翻弄书籍解闷，忽听得窗外有女子的咳嗽声音，雨村遂起身往外一看，原来是一个妙龄女孩在后院掐花儿。士隐居住的是楼房一层，故有一处不大的院落，种些花草，修身养性。雨村见那女孩生得容貌不俗，眉目清秀，猜想其为士隐的独生女甄英莲。那英莲掐了花儿，方欲走时，猛抬头见窗内有人，年约二十，身穿旧衣，生得腰圆背厚，面阔口方，相貌堂堂。英莲忙转身，心想：这人虽生得这样雄壮，但衣衫褴褛，我家并无这样贫寒亲友，想他定是父亲常说的什么贾雨村了。怪道又说他天资聪慧，前途无量，每每有意帮助他。如此一想，不免又回头两次。雨村见她回头，便以为英莲心中有意于他，遂狂喜不禁，心想英莲必是个难得的红颜知己。
此时，淑云进来，雨村听她讲要留严教授吃饭，不可久待，便跟淑云告辞，出门去了。
这日到了元宵佳节，士隐家宴已毕，英莲与同学去街上看灯游玩，士隐独坐客厅中观看电视，淑云在厨房忙些家务，雨村敲门而入。原来雨村自那日见了英莲，自以为是个红颜知己，便时刻放在心上。今正值元宵佳节，雨村来看望教授，不巧没见到英莲。士隐夫妇热情接待。落座后，寒暄了几句，雨村小心地说：“泰山峰高谷深，挺拔秀美，上接云天，下临平川，久负盛名于世，每日吸引着无数的内外游客，山上山下，络绎不绝。近日风传国家核能研究室主任何踪杳，开完一个重要会议后游览泰山，谁知一去竟不见了踪影。公安人员梳子似的进行了搜山，结果死不见尸，活不见人，也没获任何有价值的线索。”
士隐听了，凝神点头说：“我略知一二，何踪杳对国家的重要核机密尽皆知晓，他失踪之事可了不得，惊动了最高决策者。”
雨村说：“像美国这样的发达国家，对人才倒是很重视。”
忙完家务，刚坐下休息的淑云插话说：“不重视人才，国家怎么能飞速发展呢？”
雨村想了想，说：“现在情况好像很复杂，争论得厉害，一些同学和老师也有情绪。”
士隐思索片刻，叹口气，引开话题，问：“今年暑假准备去什么地方旅游？”
“回家乡过个团圆年，随便再去拜访几位同学好友。有的同学现在已参加工作啦，工资拿到手啦。”
随后，三人欣赏电视节目，扯了些闲话。雨村见将近10时，英莲尚未回来，看看天色已晚，便告辞走了。
真是闲处光阴易过，倏忽又至暑假。
一日下午2点钟左右，雨村在渺茫市长途车站下了汽车。渺茫市地处中原，一马平川，三川交汇，景色宜人。雨村定定神，望望车水马龙、人流如潮的大街，坐上一辆人力三轮车，直奔河北岸渺茫路同窗好友张青家。
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