宗教哲学
收录 60 部作品安顿身心的学问。
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专题书单
共 60 部作品-
弘一大师文集—修持 弘一大师著述 ‘菩提’二字是印度的梵语，翻译为‘觉’，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持… -
正文阅读 第一课 - 序 〖1。慕安得烈是谁？〗 慕安得烈 慕安得烈出生在南非一个鲜为人知的偏僻角落，Graaff-Reinet，(靠近好望角CapeTown)。在苏格兰完成了正规… -
剑轮修心法+法护大师 完本剑轮修心法 印度·法护大师著 在所有显密教理中，这两种菩提心的教义是佛陀整体思想的精华，此教义能把意念净化， 使受持者如饮甘露。因为法护上师的赋予，使我能从中得到受用，而不再成为我… -
《证道歌》浅释 ～一九八八年三月为《中华禅学季刊》创刊而作 宗门流传的《证道歌》，原列永嘉大师禅宗集，后经学者考证，认为应该是荷泽神会大师的作品才对。依据它的文词和风格，我赞成后者… -
四加行和上师瑜伽 顶果钦哲仁波切 皈 依 正如我们所知，轮回即是苦，因此我们决心要摆脱轮回。然而，事实上我们这么做需要帮助，求助于一位完全脱离轮回的大觉者的帮助是我们唯一的希望。这… -
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印度部派佛教的分立與師資傳承的研究 林崇安 中央大學理學院教授 中華佛學學報第三期(1990.4出版) 頁25-44 25頁 提要 本文探討印度部派佛教發展過程中，二律系、四聖部及… -
大正藏 No. 2060 续高僧传 唐 道宣撰 30卷 续高僧传序 大唐西明寺沙门释道宣撰 原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。… -
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民国年间新旧唯识之论争 完本法源 (2006年总第24期)第182页 民国年间新旧唯识之论争 圣凯 内容提要：1931年，梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》，引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真… -
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唯识的空性与二谛思想研究 完本闽南佛学 2005年第1期 唯识的空性与二谛思想研究 ——以新旧唯识比较为中心 释圣凯 内容提要：本文主要探讨新旧唯识思想在空性、二谛方面的不同，真谛继承了《中边分别论》“空性中也… -
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 第一卷（二次宣讲） B2-5-1 请掀开经本第二页，先讲本经的玄义，这一部大经，自从光复的时候传到台湾以来，李炳南老居士在民国三十九年，第一次在台中… -
从唯识学角度看佛教心性义 完本从唯识学角度看佛教心性义——兼论无漏种子、佛性、如来藏与心性义的相关问题 作者 : 胡晓光 “心性”是佛教大小乘法中的核心课题。由于对“心性”概念的不同理解，所以形成了各种不同的“…